俗租粟
田租名。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书,为农户向政府缴纳的田租,区别于寺院和僧尼集团。中国古代僧道寺观一般不承担租课任务,高昌地区的课租分僧俗两类,则体现其地方特色。
田租名。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书,为农户向政府缴纳的田租,区别于寺院和僧尼集团。中国古代僧道寺观一般不承担租课任务,高昌地区的课租分僧俗两类,则体现其地方特色。
书名。简称《皇舆西域图志》、《西域图志》。清官修地方志。始纂于乾隆二十一年(1756),二十七年博恒等纂成初稿,四十七年英廉等增定为今本。四十八卷,另有卷首四卷。卷首为乾隆帝关于西域之题咏和记事,正文
官名。《周礼》春官之属。一说为周代置。主管祖庙祭享器具的保管。
字士平,让之弟。仕北齐历仪曹郎,许昌太守,时人认为称职。后仕北周,卒于伊川太守任。(,参见《北史》)【介绍】:北齐河东闻喜人,字士平。裴诹之弟。幼勤学,早知名。累迁司徒主簿,转仪曹郎。与辛术、李绘等为
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森,广西桂林人,陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序,言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载,因令长孙兰森详加参核,辑其要略,增以注释,有疑义者,申以按语,予复为阅定”。开篇题为
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世,功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》:“断鳌立极,追配于娲皇;用楫济川,责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》:“
金蒙间一次重要战役。十三世纪初蒙古兴起,建立了蒙古汗国。大安三年(公元1211年)二月,成吉思汗自克鲁伦河发兵大举南下攻金。金卫绍王一面遣使求和,一面急命平章政事独吉思忠(一名千家奴)为行省事,赴边指
吏名。宋神宗元丰(1078—1085)改制,太常寺置,其下又设副礼直官,掌有关细务。流外官名,宋置于太常礼院,掌礼仪之事。礼直官自补副礼直官后,六经大礼,出西头供奉官。
灵运,指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳,谢灵运看不起他,认为他慧业不深,生天当在灵运之前,成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
在今四川峨眉山市西南峨眉山牛心寺后。清光绪《峨眉山图说》:“广福寺一名慈云寺,乃前牛心寺别院也。寺后绿阴簇抱,蔽于天日,为牛心岭。”