修禊
又称祓禊、春禊。古代民俗。农历三月上旬之巳日，临水嬉游，以驱除不祥，谓之修禊。三国魏以后固定为三月三日。《太平御览》引《夏仲御别传》云：“三月三日，洛中公王以下莫不方轨连轸，并南浮桥边禊，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。”后文士仿行，于是日宴集于环曲水流旁，置酒杯于水上，杯随水流停其前，即取饮，称为流觞曲水。据传晋琅邪王司马睿徙镇建康(今江苏南京)，患吴人不附，乃亲观禊，王敦、王导及诸名士皆骑从，众人乃服其威仪。东晋王羲之《三月三日兰亭诗序》即记永和九年(353)于山阴(今浙江绍兴)修禊事。
又称祓禊、春禊。古代民俗。农历三月上旬之巳日，临水嬉游，以驱除不祥，谓之修禊。三国魏以后固定为三月三日。《太平御览》引《夏仲御别传》云：“三月三日，洛中公王以下莫不方轨连轸，并南浮桥边禊，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。”后文士仿行，于是日宴集于环曲水流旁，置酒杯于水上，杯随水流停其前，即取饮，称为流觞曲水。据传晋琅邪王司马睿徙镇建康(今江苏南京)，患吴人不附，乃亲观禊，王敦、王导及诸名士皆骑从，众人乃服其威仪。东晋王羲之《三月三日兰亭诗序》即记永和九年(353)于山阴(今浙江绍兴)修禊事。
【介绍】：清湖南桂阳人，字坦夫。乾隆元年进士。知获嘉县，值岁歉米贵，按例冬月不能平粜，宗佺详请破格行之。全省援其例，俱赖不饥。
无卷数。蒋家驹撰。其生卒年不详。家驹字千里，丹阳(今属江苏省)人。清代学者。康熙二十九年(1690)进士，官怀集县知县。陈《尚书义疏》外，尚有《春秋义疏》之作。《尚书义疏》似亦为举业而作，类讲章之制，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qíｌｉáｎ【综】 其连氏后改为綦氏，见《魏书·官氏志》(27，242)。其连系綦连所改，为代北姓。其连或即祁连，祁连为地名，故其连一姓当源于以地名为名的部落名。
在今云南梁河县东二十五里。《明一统志》卷87南甸宣抚司： 温泉山 “层峰叠嶂，连亘二十余里。林木阴森，下有温泉”。
清康熙五年(1666)以乌撒土府改流置府。治今贵州威宁县。辖境相当今威宁县一带。属贵州省。雍正七年(1729)降为州。
即今山东青州市之北阳河。源出今山东青州市西北九回山，东北流径城北，又东北径寿光县西，又北入清水泊，即古浊水。亦谓之绳水。《水经·淄水注》：“吕忱曰：浊水一名溷水。”《清一统志·青州府二》：“古谚所谓‘
?—1768清湖北荆门人。幼因家贫出家为僧，旋被逐出，游荡各处，声言本名朱童邵，系明室后裔。乾隆三十三年(1768)，自称大明天子，于荆门何家巷聚众，制造刀枪器械、大小号旗，欲劫饷破城。旋与清兵交战，
古族名。“松外诸蛮”之一部。唐初居于今四川盐源以南、云南西洱河以北。贞观二十二年(648)，遭唐将梁建方所率蜀12州兵进讨，酋帅双舍拒战兵败，70余部落降唐。首领蒙和被任为县令，余众感悦。不久，其首领
书名。清林春溥编撰。一卷。林氏依据《史记》中各《世家》、《表》、《传》及《战国策》、《竹书纪年》和诸子中的有关资料，考时事之远近，证游历之先后，列表加以说明，补正了史籍记载的疏误。末附“后说”，对孟子