候气
①古代试图将律与历结合在一起的学说或实验。又称候气说。据《后汉书·律历志》载：在“为室三重”的缇室里，按方位置律管，管末端放入苇膜灰，此灰将为季节变化所动。候气说来源于律与月相配的《礼记·月令》，律与节气相配的《淮南子》。候气实验无科学根据。在明清两代，受到诸如朱载堉等人的批判。②见“望气”。
①古代试图将律与历结合在一起的学说或实验。又称候气说。据《后汉书·律历志》载：在“为室三重”的缇室里，按方位置律管，管末端放入苇膜灰，此灰将为季节变化所动。候气说来源于律与月相配的《礼记·月令》，律与节气相配的《淮南子》。候气实验无科学根据。在明清两代，受到诸如朱载堉等人的批判。②见“望气”。
商代国名。亦作大彭、彭祖。在今江苏徐州市。《国语·郑语》：“大彭、豕韦为商伯矣”;“彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣”。韦注：“大彭，陆终第三子，曰籛，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。”又：“彭
1509—1559明福建晋江人，字道思，号南江、遵岩居士，别号仲子。嘉靖进士。授户部主事，监税通州，不久调礼部祠祭司。嘉靖十二年(1533)迁吏部考功员外郎，主广东乡试，进验封郎中。谪常州通判。历南都
即“头曼单于”。
见“读书百遍，其义自见”。
读音：hù nuò后魏西河有护诺氏。(见《北史》)
文书名。清朝军机处使用的简便上行文。军机大臣在遵旨办理日常政务时，随时有事向皇帝请示或报告即用。不具衔名，开首即陈述事项，末以“谨奏”作结。在清官文书中别具一格。
①诸侯卿大夫对天子自称。《礼记·典礼下》：“列国之大夫入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。”郑玄注：“陪，重也。”孔颖达疏： “其君已为王臣，己今又为己臣之臣，故自称对王曰重臣。”南朝诸王公侯国官袭用。明
读音：Hèｂáｇāｎ【源】出《魏书》(7，9)。
官署名。辽太宗会同二年 (939)置。设大都督等职。官署名。辽太宗会同二年置，属南面京官。遏鲁伯等曾任此职，掌东都关防事务。
书名。明郑若曾(号开阳)撰。十一卷。旧分《筹海图编》、《江南经略》、《四隩图论》等编，各自为书。清康熙中，经删汰重编，合成一帙，定为：《万里海防图论》二卷和《江防图考》、《日本图纂》、《朝鲜图说》、《