假子
即养子、义儿。唐末代北诸族如同罗、沙陀、契丹、奚等盛行养子制，选骁勇善战者为假子。晋王李克用有义儿军，李嗣本为义儿军使。五代十国时，养子制极为普遍，养子常为亲军骨干，委以重任。如后梁太祖朱温用养子博王友文为建昌宫使，吴王徐温用养子徐知诰(李昪)辅政，前蜀王王建用养子王宗佶为中书令。
即养子、义儿。唐末代北诸族如同罗、沙陀、契丹、奚等盛行养子制，选骁勇善战者为假子。晋王李克用有义儿军，李嗣本为义儿军使。五代十国时，养子制极为普遍，养子常为亲军骨干，委以重任。如后梁太祖朱温用养子博王友文为建昌宫使，吴王徐温用养子徐知诰(李昪)辅政，前蜀王王建用养子王宗佶为中书令。
【介绍】：清江苏江宁人，字闻桥。乾隆元年进士，官礼部主事。性狷介。喜佳山水，游历不避艰险。有《花妥楼诗》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“青云路”。元 张国宾《罗李郎》一折：“赴皇都，凭才艺，仗诗书……则愿你早上青霄路。”【词语青霄路】 汉语词典：青霄路
岭一作峤。五岭之一。又名始安峤(《水经·漓水注》)、越岭(《舆地志》)。在今广西兴安县、全州县一带湘、粤交界处。唐初在附近置临源县(今兴安县)，大历改名全义县。故又有临源岭、全义岭之称。《元和郡县志》
《晋书．刘伶传》：“（伶）尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”鸡肋，用以比喻瘦弱的身体。晋刘伶在将遭一俗人殴打时，十分镇定而机智，以幽默的语言迅速弱化了矛盾的
读音：Yōng雍姓的来源主要有是以封地为姓氏，出自姞姓，黄帝之后。雍姓早期活动于河南。雍姓历史人物有雍齿，西汉将领，早年跟从高祖起兵，叛而复归，虽然战果累累而终为高祖所不快。及高祖即帝位，诸将
书名。一作《云阳集》。元李祁撰。十卷，附录一卷。祁字一初，号希蘧，茶陵(今属湖南)人。元统进士，累官江浙儒学副提举，元末隐居永新山。明初征召不起，自称不二心老人。祁死后，俞子茂曾刻其遗集十卷，未见传本
【介绍】：陈子昂《彩树歌》诗句。表达了荣艳瞬息而逝，年华似水不待的人生苦短的感慨，故下则抒发向往隐居求仙的思想。
即今河北鹿泉市东南三十二里寺家庄镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2：寺家庄集“在城南四十里”。
俗称四牌楼。在今广西合浦县东山口镇南十二里永安村内。始建于宋，明洪武初重建，历有修葺，仍保持明代风格。为楼式亭阁，铁木穿斗结构、两阁两连，双檐、歇山顶。雄伟壮观。1988年定为全国重点文物保护单位。