唐相州邺县(今河北临漳西南)人。通晓天文历数。高祖时，任太史令，进《漏刻新法》，得到采用。数上书请除佛教，认为佛教使人“削发而揖君亲”、“易服以逃租赋”，危及国家“名教”、“丁役”，抨击佛教为“夷狄之法”，于百姓无补，于国家有害。以“生死寿夭，由于自然，刑德威福，关之人主”的观点，批驳“因果报应”说。以自己死后裸葬，表明不信阴阳术数迷信。其反佛斗争在社会上产生影响，一时“秃丁之诮，闾里盛传;胡鬼之谣，昌言酒席”(《法琳别传》)。又集魏晋以来反佛言论，辑成《高识传》十卷。注《老子》、《老子音义》，均佚。其奏疏辑存于《全唐文》和《广弘明集》中。
【生卒】：1681——1762字慎修。安徽婺源(今属江西)人。诸生，博学。专心研究《十三经注疏》，对《三礼》尤其精深。著有《礼经纲目》八十八卷，《周礼疑义举要》七卷，《礼记训义择言》六卷，《律吕阐微》
即今上海市嘉定区西北十八里葛隆。旧有葛隆庙，镇以庙名。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县“黄渡镇” 条下称 “葛龙庙镇”。明成化年间知县吴哲始建，故又名吴公市。
即“公输班”。
唐长安大明宫殿。位于东内中部西侧，地处龙首山支陇坡上。殿西有坡，名金銮坡。因其近寝殿，皇帝亦于此殿召引宣对群臣。如天宝中，玄宗召对贺知章，并赐食，亲为调羹，即在此殿。五代后梁开平三年(909)，改思政
官署名。辽朝置。北面官，掌礼仪等事。官署名。辽置，属北面朝官，掌礼仪。设敌烈麻都、总知朝廷礼仪、总礼仪事等官。
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：A-ｇòｎｇ【源】 彝族姓(375)。
即今湖南岳阳市东北象骨港，为松杨湖农场场部所在地。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县“马鞍山” 条下： 象骨山 “山下有港，亦以象骨名”。市因象骨港为名。