僧伽婆罗
459—524
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说般若波罗蜜经》等。此后十多年间，又受武帝敕令于寿光殿、华林园、扶南馆等处专门从事译经，计译出佛经十一部四十八卷，主要有《阿育王经》、《解脱道论》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北黑城镇东北。后废。
宫苑名。秦时所建，汉武帝时又加以扩建。故址在陕西西安西。张籍《徐州试反舌无声》：“来年上林苑，知尔最先鸣。”
巢县(今属安徽)渔家之女。二十岁时未婚夫卒，请奔丧不得，绝食，不死；自经，被救；投河而死。
即今湖北武汉市蔡甸区西南五十里侏儒镇。清置外委驻此。
即可失哈里。今新疆喀什市。《元史·曷思麦里传》：太祖西征“哲伯令曷思麦里特(乃蛮主)曲出律首往徇其地，若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。《元史·地理志·西北史地附录》 有可失哈尔。
指唐高宗至武后初年出现的“以文章齐名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。宋之问《祭杜学士审言文》、张说《赠太尉裴公神道碑》已将四子并称。《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王，以文词齐名，
【介绍】：春秋时鲁国人。鲁大夫党氏女，鲁庄公见而爱之，许之为夫人，所生子斑得庄公幼弟季友力立为君。旋为庆父所杀。鲁国内乱。
【介绍】：清江苏吴江人，字叔均。翁广平子。书法行、楷学翁方纲。笃嗜金石考据，善刻印。有《古官印志》、《古兵符考》、《泥封考》等。
官署名。明清宦官衙门之一。掌理御用仪仗、辇辂、舆帐、裀褥之张设。明洪武十七年(1384)置，设令、丞、奉御等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官，下设左、右少监各一人，左、右监丞各一人及典