东晋京兆长安(今陕西西安)人，俗姓张。年少家贫，以佣书为业。历观经文，专心于《庄》、《老》。后读旧译《维摩诘经》，转变信仰，出家习佛，善通三藏。青年时期即名震关辅。后师事鸠摩罗什，在姑臧(今甘肃武威)和长安列席译场，协助评定经论，被称为“什门四圣”之一。其学说以《维摩诘经》、《般若经》、“三论”(《中论》、《百论》、《十二门论》)为宗，以缘生无性为中心思想。对玄学之有无、本末、体用诸命题，颇多发挥，而为时人称赏。主张体用一如、非有非无、即静即动之说。不仅对传大乘空宗起重要作用，且促进玄学与佛学之合流。著有《肇论》、《维摩诘经注》等。
字光伯，河间景城(今河北献县东北)人。敏捷好学，博识强记。入隋，参修国史及天文律历。直门下省而无官，县追其赋役，乃向吏部自言学问精深，得为殿内将军。牛弘奏请购遗书。炫造《连山易》、《鲁史记》等送官，取
①一名马桥镇。即今河南辉县市西北百泉镇。清道光《辉县志》卷5《村镇》：北路，“马家桥，至县五里”。②即今湖北咸宁市东南马桥镇。清光绪《咸宁县志》卷1《镇市》：马家桥“东南去县二十里”。
【介绍】：明湖广善化人。诸生。为惜阴书院山长，人称嵝山先生。明亡，郁郁不自得。一日，望阙痛哭，入山，不食卒。有《嵝山集》、《读史阙疑》、《易说》、《岳麓志》。
【介绍】：清顺天人，本姓乔，号藕渔。康熙间官成都府督捕通判。曾辑秦汉以来同姓名者为《同人传》。另有《蜀都碎事》。
书名。(1)明地理总志。顾炎武撰。不分卷。据自序“此书自崇祯己卯(1639)起”，经“二十余年之苦心”，始辑成“初稿”。内容有建置、沿革、山川、名胜、水利、贡赋等。取材于《明统志》、二十一史、明历朝实
北魏太安二年(456)置，后属夏州。治所在呼酋县(今内蒙古杭锦旗北)。辖境约当今内蒙古杭锦旗东部、达拉特旗西部地。北魏末废。
亦名濑波山。在今四川荣昌县西北。《寰宇记》 卷88昌元县： 赖婆山 “在县南九十里。四面悬绝。大历四年在山上置行州”。《清一统志·重庆府一》： 赖波山 “在荣昌县西北。一名赖婆山”。光绪 《荣昌县志》
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
【生卒】：945—1000【介绍】：宋汉州绵竹人。太宗太平兴国中，以殿直掌广州市舶，为广、连都巡检使，尽歼、捕海盗寇贼。以功为江、淮、两浙都大发运使，合三路舟卒，自江浙运米至京师，当年上供米倍增。继任
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。