僮约
篇名。西汉王褒撰。内容为买奴的券约，券中将僮应服之役一一写明。包括各种生产劳动和家内杂事，甚至要远出奔走为主人经商谋利。从清晨到半夜，必须勤心力作，雨天也不得休息，虽年老力衰，仍要“织席种莞”。又规定不得骑马、乘车，不得大声说话，“事事当关白，如不听教，当笞一百。”虽近似游戏文章，但其内容在一定程度上反映了当时奴仆的悲惨处境。
篇名。西汉王褒撰。内容为买奴的券约，券中将僮应服之役一一写明。包括各种生产劳动和家内杂事，甚至要远出奔走为主人经商谋利。从清晨到半夜，必须勤心力作，雨天也不得休息，虽年老力衰，仍要“织席种莞”。又规定不得骑马、乘车，不得大声说话，“事事当关白，如不听教，当笞一百。”虽近似游戏文章，但其内容在一定程度上反映了当时奴仆的悲惨处境。
明末澄城饥民暴动。天启七年(1627)，陕西澄城大旱，知县张斗耀催征税粮，激起众怒。三月，白水县(今属陕西)人王二率饥民冲进县城，杀死张斗耀。从此揭开明末农民大起义的序幕。
又译阿思、阿宿、阿苏特、阿速惕。部名。阿速人原是居于北高加索的伊朗人，信仰希腊东正教，后移居到捷尔宾特伏尔加河口，与拜占庭、谷儿只(今格鲁吉亚)、斡罗思关系密切。元太祖十六年(1221)，速不台等率军
唐广平(今北京西)人。历官卫尉少卿，润、湖、申、邵等州刺史。习王羲之书法，隶、行、草皆入能品。与王知敬、赵模同时。遗迹有《杜君绰碑》、《越国太妃燕氏碑》等。
封建时代赏赐官爵之制。皇帝将官爵授给重臣、近臣之父母，其父母存者称封，已故者称赠。此制创行于晋、南朝宋，至唐始备。初仅及于父母，少有极品。五代以后直至清末始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孙之官位为赠
【生卒】：986—1061【介绍】：宋杭州人，字元象。通《诗》、《易》、《春秋》，以母病屡失仕选，遂不复言进取。肆意于学，凡经史百家九流之说，无不遍览。仁宗皇祐四年，得为杭州文学。平生所著赋、书、文、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1107—1190【介绍】：宋抚州金溪人，字德载。高宗建炎时金兵侵至郡城，赓以长戈率保社勇士与战，获其正使之告身。后以子贵，封宣义郎。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字国衡。徽宗崇宁五年进士。历官监察御史。高宗至临安，谋长江守御之策，议者悉请募海舟为备，遂诏之平为福建、广南招募使。官终知泉州。
同“含沙射影”。元陈孚《安南即事》诗：“水弩含沙掷，山㺑出穴粗。”
《论语．卫灵公》：“子曰‘……君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭孔 孟，扶颠未可责由 求；渐谋