先农坛
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
①唐方镇名。唐咸通九年 (868) 置，治所在邛州 (今四川邛崃市)。《资治通鉴》： 唐咸通九年 (868)，“以 (李) 师望为嶲州刺史，充定边军节度，眉、蜀、邛、雅、嘉、黎等州观察，统押诸蛮并统领
九卷。袁绍昂编。袁绍昂，生平不详。该馆曾经购入海源阁若干书籍，是为其馆藏书目。四部各列一卷，群经合刻、诸子合刻各置二部之首，除设石经外，依照《四库》的分类编排，顺序稍有变化。每书记书名、卷数、撰者、版
1925年由胶东道分置，属山东省。治所在胶县 (今山东胶州市)。辖境相当今山东青岛、胶州、胶南、诸城、高密、安丘、昌邑、潍坊、平度、即墨、莱州等市县地。1928年废。
见“林沁额叶齐岱青”(1293页)。
官名。三国吴置。统禁军绕帐兵，负责宿卫侍从，地位颇重要。孙邻以豫章太守，步阐以西陵督皆召入都为此。官名，三国吴置，掌领禁军绕帐兵宿卫侍从。《三国志·吴书·孙邻传》：“在郡垂二十年，讨平叛贼，功绩修理。
?—682唐朝将领、靺鞨首领。※突地稽子。以武勇著称。贞观年间(627—649)，父死，袭职，代统部众。唐麟德(664—665)中，升营州(治今辽宁朝阳市)都督。总章二年(669)，拜燕山道行军总管，
十二卷。明安世凤(详见《燕居功课》条)撰。此书记载作者所见古器、古刻、古书画等并各为跋语，共六百九十五则。其中多涉议论，间有考证之词。对了解文物有一定参考价值。书首有安世凤自序。其在自序中说：他有欧阳
三卷。明张士佩(生卒年不详)撰。士佩字澽滨，韩城(今属陕西)人。嘉靖丙辰(1556年)进士，官至南京户部尚书。此书取《洪武正韵》所收诸字，按偏旁分为八十五部，每部皆访梁周兴嗣《千字文》作四言韵语连贯之
谓辞隐入仕，李白《赠韦秘书子春二首》之一：“谢公不徒然，起来为苍生。”参见“东山高卧”。
读音：bǎn【源】 ①汉桓帝时巴郡人板循，寇掠三蜀，太守曹谦宣诏谕之，皆降服(15，21)。②傣族姓(164，165)。亦见《新编千家姓》(73)。现行较罕见姓氏。今云南之陇川、盈江、泸水有分布。