先农坛
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
即今江西赣江的上源章水。又赣江干流在《汉书·地理志》中虽以湖汉水为正名，但亦称为豫章水;《水经·赣水注》则豫章水、赣水二名通称，而以赣水为主。
官名，汉置，掌领楼烦人组成的射击兵。楼烦，汉时的胡族名，以善射著称，故称楼烦将。见《历代职官简释》。
【生卒】：791—864【介绍】：唐代散文家、书法家。字公美。孟州济源(今属河南)人，郡望河东闻喜(今属山西)。排行二十。长庆中进士及第。大和二年(828)登能直言极谏科。历佐藩镇，入为监察御史、右补
读音：zhān【音】 亦音Zhān(91)。【源】 ①金时女真人粘合氏之后(60，63)。②或为元时粘罕之后(60，62)，按，金宗室、熙宗时官太保、尚书令完颜宗翰，女真名粘没喝，又译粘罕(56，61
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qútán【源】西域天竺国姓(12，21)。【人】瞿昙罗，唐武后时造光宅历(61)。历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱收载。梵语gàutama之音译，亦作乔答摩。其源不
官名。北周置，属宗师中大夫，见该条。
杂任职名。唐置于太子率更寺。员额二十人，在掌漏率领下掌漏刻之事。
又名汊川、澨水。即今湖北天门市、汉川县北之天门河。《元和志》卷27汊川县：“汊川水在县南二里，西北自鄂州界流入。”唐置汊川县以此名。
湖南黔阳人。“三藩之乱”中，其父母被掠，时七岁，追请释双亲，坚执不舍，终得还。