古代祭祀先蚕神之所。《后汉书·礼仪志上》：“祠先蚕。”刘昭注引《汉旧仪》：“先蚕坛高一丈，方二丈，为四出陛，陛广五尺，在采桑坛之东南。”明初不祀先蚕。嘉靖九年(1530)正月，始建坛于京师(北京)北郊，后改建于安定门外。十年再改建于西苑(今北海)仁寿宫侧。每年春季择日，皇后率公主、内外命妇往祀，行亲蚕礼。十六年，下诏仍进蚕具，遣女官祭祀。三十一年，罢皇后亲蚕礼。清初未建坛。乾隆七年(1742)始建坛于西苑东北隅，三面种桑柘，并定皇后亲行先蚕礼。十四年，改届期取旨而行，或皇后亲往，或官摄，或妃代。
?—1729清满洲正白旗人，纳喇氏，字笃之。初官钦天监博士，后出为永定河分司。康熙四十二年(1703)，随圣祖南巡，奉命修治黄河。六十一年授山东按察使，兼理运河事。次年任河道总督，曾劝令道厅官员栽种柳
同“椿年”。唐吴筠《步虚词》之七：“绵绵庆不极，谁谓椿龄多？”宋司马光《庆文公八十会口号》序：“亲邀相车，就宴甲第，跪斟芳醑，仰视椿龄。”【词语椿龄】 汉语词典：椿龄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吴陵剑”。清毛奇龄《张梯墓下作》诗：“墓下未留吴季剑，望中何处谢家山？”
晋．张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”旧本题东汉．郭宪《洞冥记》卷二也记载说：味勒国在日南，其
打更巡夜之人。一说守囚之人为更人。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“可(何)谓署人、更人? 耤(藉)牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰署人，其他皆为更人。或曰守囚即更人殹(也)，原者署人殹(也)。”
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十三种。此书订正卢文弨校者甚多，如谓宗首臣故曰十九字，且谓天何十六字，产子曰为大夫治可也十五字，皆为贾子原文；若与臣下相残四十一字，与《大都》本是一篇。等齐“在所
印刷术是中国古代四大发明之一，最早采用的印刷术是雕版印刷。大约在七世纪中叶，唐就出现了雕版印的佛像。德宗时有了作为商人纳税凭据用的“印纸”。九世纪初， 已有诗歌的印本。文宗大和年间(公元828年——8
唐宋诸寺监卿、少卿、监、少监总称。卿与监又称大卿监，少卿与少监又称少卿监。北宋前期为寄禄官，元丰改制后为职事官。
明永乐初置，寄治今河北河间市城西。明建文四年(1402年)置，治今河北省河间市，属后军都督府。清顺治十二年(1655年)裁入河间卫。