官名。西汉始置，为光禄勋副职，多以博士、议郎充任，秩千石。东汉沿置，秩比干石。魏、晋、南朝宋皆七品。南朝梁为光禄卿副职，三班。陈沿梁制，八品、六百石。北魏以少卿为副，丞则为佐官，太和二十三年(499)定从六品。北齐置为主持常务的事务官，一人，从六品。隋置三人，唐置二人。唐高宗、武则天时，一度随寺改称司宰丞、司膳丞。北宋初为六品寄禄官，元丰改制后始为职事官，置一人，正八品。南宋随寺省。元世祖至元二十三年(1286)置一人，延祐七年(1320)后置二人。明初置二人，正六品。洪武八年(1375)一度随寺改称光禄司丞，定正五品。清初置一人，以汉人充任，康熙三十八年(1699)省。
【介绍】：宋人，字亮卿。弱冠第进士。两任教官。高宗初，授御史台主簿，寻迁监察御史。遇事敢直言，遂为权幸所嫉。屡请外补，于绍兴九年出提点广南西路刑狱。后奉祠归。
【介绍】：河南洛阳(今属河南)人。李岑弟。天宝年间为开州刺史，十五载(756)罢任返长安，过剑门有《途经剑门》诗，程昂书于石碑，今并佚。《全唐诗》存诗1首，一作李岑诗。
指高雅的诗文。齐己《对雪寄荆幕知己》：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”参见“郢曲”。
一卷。清成蓉镜撰。成蓉镜字芙卿，宝应人。光绪初主讲长沙校经堂。著述甚丰。此书通考彖象传文，节录各卦中释爻的文字，比较其异同、分类辑录，著为通例。如书中有“二五爻称中”例，取《文言》中“龙德正中”、“黄
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名一作叔彪，当为叔虎，均避唐讳改。北齐范阳涿人，文伟从子。好奇策。为贺拔胜荆州开府长史，胜不用其计，弃城奔梁。叔武归本县。高澄辟之，不到。孝昭帝召为太子中庶子，劝帝攻关西，撰《平西策》一卷。
①西汉置。治今甘肃泾川县北。属安定郡。东汉废。北魏复置。为泾州及安定郡治。唐至德二载(757)改为保定县。②金大定七年(1167)以定安县改名。治今甘肃宁县。为宁州治。元至元七年(1270)废入州。③
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
敦煌壁画名。又名《涅槃变画图》或《诸王举哀图》。在敦煌158号石窟内。画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。该图是描绘我国诸王(包括西域诸国王)为释迦牟尼涅槃而举哀的画图，画面突出了吐蕃赞普的形象，正