全生
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到未生状态，又次之。“六欲莫得其宜也……辱莫大于不义，故不义迫生也”，则不如死。《吕氏春秋·本生》：“圣人之于声色滋味也，利于性(生)则取之，害于性(生)则舍之，此全性(生)之道也。”主张满足人的欲望，而又要节欲，以不纵欲害生为度。
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到未生状态，又次之。“六欲莫得其宜也……辱莫大于不义，故不义迫生也”，则不如死。《吕氏春秋·本生》：“圣人之于声色滋味也，利于性(生)则取之，害于性(生)则舍之，此全性(生)之道也。”主张满足人的欲望，而又要节欲，以不纵欲害生为度。
后突厥碑铭。清光绪十五年(1889)发现于今蒙古鄂尔浑河右岸，和硕柴达木湖畔，哈喇和林遗址附近，西距哈拉·巴拉哈逊三十里，与九姓回鹘可汗碑及苾伽可汗碑同时出土。阙为美称，特勤为突厥贵族子弟爵号。碑为唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称筒车、天车。一种水力提水机械。在水轮周缚竹筒或木筒，筒在水中盛水后，随轮转至上方，水自动倾入木槽内，流入农田。水轮直径大小不等，最大者达20米。元王祯《农书》有详细记载。自唐代发明，流传到今。水转
官署名。清末大理院、京师高等审判厅、京师地方审判厅，以及地方审判厅所属机构。负责关押未决人犯。置所长、所官掌其事。
清代民间秘密宗教事件。雍正间，山东东平州(今东平县)人牛三花拉(又名牛三花子、牛见德)，组织三元会(又名空字教)，于莱州、青州等府广收徒众。雍正六年(1728)被人告发，牛三花拉逃跑，会众多人被捕。
元置，属思州安抚司。治所在今贵州锦屏县南欧阳。明洪武三年 (1370) 改为欧阳长官司。元置，治今贵州省黎平县新化东北。属思州宣抚司。明洪武三年(1370年)改为欧阳长官司。
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
即崟原丘。在今河南巩义市北。《方舆纪要》卷48作“岑原丘”。
见〔晚食以当肉，安步以当车〕。
【生卒】：?－549字长白，纶长子，封汝南侯。善草隶。侯景围建康城，受命守太阳门，终日纵游饮酒，不抚军政，功不赏，病不恤，吏士愤怨。太清三年，其部卒引侯景军登城，建康遂陷，坚也被杀。(，参见《南史》)