八卦教
清代秘密宗教白莲教支派。康熙年间山东单县人刘佐臣所创。初名五荤道、收元教，因分八卦收徒，故又名八卦教。教义与白莲教同。教内等级森严，有各级教职，如指路真人、开路真人、总流水、流水、点火、全仕、传仕、麦仕、秋仕等，依收徒聚钱多寡授予，教首世代相传。乾隆三十八年(1773)遭破坏，教首刘省过等被处死。嘉庆年间改名天理教，仍在华北一带流传。嘉庆十八年(1813)林清、李文成等在北京、河南、山东一带曾组织天理教起义。
清代秘密宗教白莲教支派。康熙年间山东单县人刘佐臣所创。初名五荤道、收元教，因分八卦收徒，故又名八卦教。教义与白莲教同。教内等级森严，有各级教职，如指路真人、开路真人、总流水、流水、点火、全仕、传仕、麦仕、秋仕等，依收徒聚钱多寡授予，教首世代相传。乾隆三十八年(1773)遭破坏，教首刘省过等被处死。嘉庆年间改名天理教，仍在华北一带流传。嘉庆十八年(1813)林清、李文成等在北京、河南、山东一带曾组织天理教起义。
二十一卷。清姚夔(约1669前后在世)撰。姚夔，字胄师，号成葊，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。顺治十一年(1654)举人。任安化县知县。著有《饮和堂集》。是集凡二十一卷，诗十三卷，杂文八卷。其中诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1091—1182【介绍】：宋苏州昆山人，字熙仲，一作希仲，号五休居士。龚况从子。年六十举乡贡，授高州文学。后敕监潭州南岳庙。年八十乞致仕，乡人又请于朝，超授宣教郎。有《中吴纪闻》。
【生卒】：964——986字日新，魏王廷美第二子。太平兴国末，为灢州刺史。雍熙三年(986)，知沂州，卒于任上，赠宁远军节度使，追封临沂郡公。天禧中，加赠崇信军节度使、同中书门下平章事。
即今河北博野县北四十里小店镇。明万历《保定府志》卷2博野县图：北有小店村。(1)在河北省博野县北部。面积34.8平方千米。人口3万。镇人民政府驻小店，人口3320。河边有店，村以店名。1953年设乡，
唐贞观八年(634)置，治所在龙标县(今湖南黔阳县西南黔城镇)。唐杜佑《通典·州郡十三》：巫州“在巫山之阳”，故名。辖境相当今湖南怀化、洪江二市及黔阳、会同、芷江侗族自治县、新晃侗族自治县、通道侗族自
带有书籍。《汉书·董仲舒传》：“秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。”后以“挟书”指禁书之令。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”
【生卒】：?－364即王穆之，太原晋阳(今山西太原南)人。东晋司徒左长史王濛女。哀帝即位，立为皇后。哀帝兴宁二年死。
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
书名。南宋袁枢撰。四十二卷。枢精研《资治通鉴》，苦其浩博，难以寻究史事起迄。乃自出新意，因《资治通鉴》原文，区分事目，撰为是书。书中以一事为一篇，自为标题，详其本末。始于《三家分晋》，终于《周世宗征淮