八卦教
清代秘密宗教白莲教支派。康熙年间山东单县人刘佐臣所创。初名五荤道、收元教，因分八卦收徒，故又名八卦教。教义与白莲教同。教内等级森严，有各级教职，如指路真人、开路真人、总流水、流水、点火、全仕、传仕、麦仕、秋仕等，依收徒聚钱多寡授予，教首世代相传。乾隆三十八年(1773)遭破坏，教首刘省过等被处死。嘉庆年间改名天理教，仍在华北一带流传。嘉庆十八年(1813)林清、李文成等在北京、河南、山东一带曾组织天理教起义。
清代秘密宗教白莲教支派。康熙年间山东单县人刘佐臣所创。初名五荤道、收元教，因分八卦收徒，故又名八卦教。教义与白莲教同。教内等级森严，有各级教职，如指路真人、开路真人、总流水、流水、点火、全仕、传仕、麦仕、秋仕等，依收徒聚钱多寡授予，教首世代相传。乾隆三十八年(1773)遭破坏，教首刘省过等被处死。嘉庆年间改名天理教，仍在华北一带流传。嘉庆十八年(1813)林清、李文成等在北京、河南、山东一带曾组织天理教起义。
?—581南北朝时南阳新野(今属河南)人，字子山。自幼博览群书，尤善《春秋左氏传》。初仕梁，与父肩吾出入宫禁。盛有文名，每出一文，京都士民莫不传诵。累迁通直散骑常侍，出使东魏，文章颇为邺下所称。还为东
六卷，《申范》一卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾。广东番禺人。道光十二年(1832)举人。曾任河源县训导。为广州学海堂学长数十年。晚年主讲广州菊坡精舍。所学不为汉、宋门户所限，曾
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的两位神人，旧时民间奉为门神。亦指桃符，春联。宋姜夔《鹧鸪天．丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，郁垒 神荼写未真。”【词语郁垒神荼】 成语：郁垒神荼汉语词典：郁垒神荼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bào【源】见《千姓编》(15，21，63)、《中国姓氏集》(62)。或以水名为氏，河北有瀑河(91)。罕见姓氏。《千姓编》并《万姓统谱》俱予收载。《中国姓氏大全》 亦收，其注云： “极罕见
《史记．李斯列传》载：秦二世时，李斯被赵高馋，论腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
【生卒】：?—673【介绍】：唐京兆杜陵人。韦津子。太宗贞观十六年，官给事中。高宗永徽二年，任太常少卿，迁户部侍郎、太子詹事，封武阳侯。卒谥贞。
【介绍】：宋初人。工画山水，亦善木石。其木石悉有冻色而雪冒之，每暑月张于壁，有寒风袭人之感。
【生卒】：1240—1302【介绍】：宋温州平阳人，字宗仁。弱冠入太学，度宗咸淳十年升上舍。释褐授迪功郎、福州教授，寻除国子正。宋亡，归隐芗山，教授子弟。有《四书要旨》等。
【介绍】：令狐楚作。诗写失宠的宫人怀念旧时恩宠，一反婉曲含蓄的官怨诗风，直言翠辇不来，君恩不再，浑朴动人。