八正道
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正确思维;正语，讲符合佛教教理的正确语言;正业，住于清净之身业;正命，符合佛教戒律规定的正当生活;正精进(或正方便)，勤修佛教涅槃之道法;正念，明记佛教四谛之理;正定(或正三昧)，修习佛教禅定，心专注于一境，以求得观察四谛之理。见于《增一阿含经·四谛品》等。
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正确思维;正语，讲符合佛教教理的正确语言;正业，住于清净之身业;正命，符合佛教戒律规定的正当生活;正精进(或正方便)，勤修佛教涅槃之道法;正念，明记佛教四谛之理;正定(或正三昧)，修习佛教禅定，心专注于一境，以求得观察四谛之理。见于《增一阿含经·四谛品》等。
八卷。明胡居仁(1434－1484)的讲学语录，由其门人，女婿余祐(1465－1528)编辑成书。胡居仁字叔心，号敬斋，余干(今属江西)人。师事吴与弼，不求功名，筑室山中，以讲学为事，寻主白鹿书院。著
一卷。作者不详。记载宋大臣吕颐浩事。《四库提要》考其当为颐浩后人所作。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢拂过。”唐．孔颖达疏：“诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。”《诗．卫风．考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐．张九龄《商洛山行怀
见“拓跋弘”(1356页)。
志怪小说集。唐李隐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。原书已经失传，《太平广记》引有佚文，书名题作《大唐奇事》和《奇事记》。从现存佚文看，基本上是志怪小说，情节简单，文辞朴直，艺术性不强。前人认
官名。北洋政府设置，节制两省以上，其性质与巡阅使相似，民国八年(公元1919年)六月十三日曾特派徐树铮为“西北筹边使”，参见该条。
1684—1752清江苏山阳(今淮安)人，原名维祺，以字行，更字颐公，号渐僧，又号苇间居士。工诗词，能书善画。用泼墨法画芦雁，潇洒生动。间画山水、花卉，别有逸致。著有《苇间老人题画集》。边孝村在今河南
【生卒】：?—482【介绍】：北魏东平寿张人，徙居幽州。弱冠以武干知名，随父吕温在秦州，以击氐族杨难当功，征为羽林郎。文成帝之立，罗汉与有力，累迁殿中尚书，爵山阳公。献文帝时，官秦、益二州刺史。屡平仇
字处厚，单州成武(今属山东)人。第进士。历监察御史里行、通判怀州。知登州，更定《配岛法》，沙门岛囚众得全活者多。入为三司盐铁判官，论新法不便，出知济、兖二州。元祐初，召为司农少卿。历权工部、户部侍郎。