书名。战国赵公孙龙著。《汉书·艺文志》著录十四篇，《隋书·经籍志》著录《守白论》(即《公孙龙子》)一卷。《旧唐书·经籍志》记载：《公孙龙子》三卷。宋时仅存六篇，流传至今。《迹府》篇系后人辑录公孙龙事迹的传记。其余《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》五篇约一千九百字，保存了“白马非马”、“离坚白”等名辩论题和观点。《四库全书总目提要》：“其书大旨，疾名器乖实，乃假指物以混是非，借白马而齐物我，冀时君有悟而正名实。”《旧唐书·经籍志》载有贾大隐、陈嗣古注各一卷，已佚。今存注本主要有宋谢希深《公孙龙子注》、近人王启湘《公孙龙子校铨》、王绾《公孙龙子悬解》、陈柱《公孙龙子集解》、谭戒甫《公孙龙子形名发微》等。
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
春秋时齐国女官号。《管子·戒》：“(齐)桓公外舍，而不鼎馈，中妇诸子谓宫人：‘盍不出从乎? 君将有行。’”尹知章注：“中妇诸子，内官之号。”
1641—1714清汉军镶黄旗人，字苏公，号眉山，又号九松。范文程第三子。康熙三年(1664)官工部员外郎。二十四年任广西巡抚。次年晋云贵总督，疏裁贵州十五卫、十所，并入各州县。二十七年，寻甸协及昆明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝“纠察在京刑狱司”省称。
在今浙江临安县西玲珑山上。《清一统志》引咸淳《临安志》：玲珑山“两山屹起，盘曲凡九折，上通绝顶，名九折岩”。即今浙江省临安市西玲珑山绝顶，盘曲凡九折，故名。宋苏轼《登玲珑山》诗：“三休亭上工延月，九折
【介绍】：字伯鱼，南昌(今属江西)人。马令《南唐书》、《十国春秋》有传。唐末，曾从诗人郑谷学诗。杨行密据有江淮，鲂曾任郡从事。南唐烈祖时，授宗正郎。当卒于937—943年间。鲂与沈彬、李建勋等相唱和，
【介绍】：明松江府上海人，字次元。嘉靖二十六年进士。官御史，以反对与鞑靼开马市，并劾兵部尚书史道误国，被廷杖。后官至湖广按察副使。
官名。又称“典”。战国秦置。闾里的行政长官。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》： “某里典甲诣里人士五(伍)丙”。乡吏名。秦在战国时置里正，管理一里事务，后为避秦王赢政之讳改称里典。参见“里正”。
官署名。尚书省诸郎曹之一。西晋置左、右、南、北主客曹，各设郎(郎中)。初属客曹尚书，后不详。东晋省并主客曹。北魏复置，或说属仪曹尚书。北齐省。