六舞
亦称六乐、六代之舞、六代之乐。周代贵族统治者用于祭祀的六个乐舞。据《周礼·春官·大司乐》记载，六舞即：《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。前四个属文舞，后两个属武舞。舞队人数，按周礼有严格的规定。六舞是周代礼乐制度的重要组成部分，以后的历代封建统治者都奉六舞为乐舞的最高典范。后人也有称六小舞为六舞的。
亦称六乐、六代之舞、六代之乐。周代贵族统治者用于祭祀的六个乐舞。据《周礼·春官·大司乐》记载，六舞即：《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。前四个属文舞，后两个属武舞。舞队人数，按周礼有严格的规定。六舞是周代礼乐制度的重要组成部分，以后的历代封建统治者都奉六舞为乐舞的最高典范。后人也有称六小舞为六舞的。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傣语音译，意为“一片土地之主”或“一个坝子之主”。解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下的一级行政区域的统治者，即车里宣慰使司所辖各勐的土司，是※召片领以下最大的一级领主。多由召片领分封其宗室亲信担任，
官名。西汉置，掌宫廷宰工之事，祭祀时供应食物及鼎俎等器用。隶太常(奉常)。东汉沿置，秩六百石。北魏亦置，太和十七年(493)定为从五品下。北齐置为太常寺太宰署长官，从九品。
十二卷。元吴澄撰。吴澄所著《易纂言》义例，散见于各卦，不相统贯。卷首所陈卦画，亦粗具梗概，未及详言，于是复撰《外翼》。自明以来，《易纂言》有传本，而此书则流传渐稀，《元史》本传失载。朱氏《经义考》云：
即。古邑名。春秋鲁孟孙氏邑。在今山东宁阳县东北小汶河附近。参见“郕②”。
【介绍】：岑参作。见《送崔子还京》。
在今江苏常熟市北四十里福山镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县： 福山港在 “县北四十里。自城北门二十里经斜桥，又二十里经福山，入大江。亦曰福山塘，亦曰福山浦。宋绍兴中，屡经浚治，与白茅、许浦，并为要
女官名。太平天国设置，见“女正职官”。
①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无