六顺
古代统治者维护等级、名分的六种道德规范。指君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。见《左传·隐公三年》。
古代统治者维护等级、名分的六种道德规范。指君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。见《左传·隐公三年》。
读音：Chéngyáng【源】 见《姓苑》(12，21)。一说，秦有成阳君，后以为氏(60)。成阳为地名，尧游成阳而死，葬焉。故城在今山东濮县东南。又，成阳为汉时侯国，故城在今河南信阳东北(80)。或
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋朝太子家令寺官，置二人，从六品。唐朝沿置二人，从七品上，掌判寺事，凡食官、典仓、司藏三署出纳，皆刺于詹事。
【生卒】：?－90字伯志，宋均族子。少传父业，明习《大夏侯尚书》。明帝时举孝廉，章帝时征拜尚书。当时诸王常留居京师，他上书建议归国，明帝从之。和帝时迁官司隶校尉，不畏权豪，数纠举窦宪一党。【生卒】：?
【介绍】：五代人。历仕后蜀孟知祥、孟昶父子。官至秘书监。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
古代炊器兼盛食器。用陶或青铜制成。陶鼎从新石器时代早期即开始出现，青铜鼎则盛行于商、周、秦、汉。陶鼎均为三足，器身作罐形或盆形。青铜鼎多是三足圆形，也有四足方形鼎，口沿有两耳，有的有盖，多有各种不同的
见“宛朐县”。
允恭兄。淳化中，王小波、李顺率众起义。李顺兄自荣据绵竹，群众响应起义，与其弟允恭、允元率乡里子弟攻自荣义军，又充当宋师向导，擒自荣械至剑门以献。王继恩上奏其事，诏赐允升学究出身，授绵州县令。后召赴阙，
清代军机处俗称。
即今山东惠民县治。《宋史·地理志》棣州：“大中祥符八年，移治阳信县界八方寺。”即此。