古代冶炼青铜的六种铜锡配比。《考工记》：“金有六齐，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。”其下复举斧斤等五齐。齐，剂也，谓铜与锡(铅)之配比。近人于六齐之具体比例所说不一，一说钟鼎之齐，铜六分之五，锡六分之一;一说铜七分之六，锡七分之一(详见附表)。实物检验虽与附表所示不尽吻合，但仍显示合金成份视器物种类、性能要求之不同而异的趋势，故“六齐”被视为世界上最早之合金配比规则。
| 六齐名称 | 铜、锡(铅)比例 | |
| 钟鼎之齐 | 5：1 | 6：1 |
| 斧斤之齐 | 4：1 | 5：4 |
| 戈戟之齐 | 3：1 | 4：1 |
| 大刃之齐 | 2：1 | 3：1 |
| 削、杀、矢之齐 | 3：2 | 5：2 |
| 鉴燧之齐 | 1：1 | 1：1 (2：1) |
《史记》卷一《五帝本纪》：“尧辟位凡二十八而崩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引《皇览》曰：“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”帝尧死后，葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。唐．权德舆《德宗神
十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，
全称阿兰若、阿兰若迦。梵文音译之略称，意为寂静处、空闲处、空家。原为僧尼习静修行之所，后泛指佛寺。
1708—1757清康区理塘(今四川理塘)人。藏族。幼年在理塘寺出家。九岁时由青海蒙古和硕特部迎至塔尔寺。康熙五十九年(1720)，受清廷正式册封，随平定侵藏蒙古准噶尔部的清军入藏，在布达拉宫坐床。从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“李福达之狱”。
官署名。明末李自成农民军政府置。崇祯十七年(1644)三月在北京改原中书房而置，其职掌仍因袭明朝。
同“抱璧双刖”。唐白行简《石韫玉赋》：“傥见彩于一拳，庶无虞于再刖。”【词语再刖】 汉语词典：再刖
源见“黄金台”。指战国时燕昭王以礼招贤。清侯方域《赠梁明府》诗：“旧曾先郭隗，今始识韩荆。”
地名。藏语音译，意为“全胜州”。亦称那木岭、朗林、那木林、响纳木林、尚那木林。位于西藏自治区中部偏南，雅鲁藏布江中游香曲河流域。原西藏地方政府设南木林宗。1960年将乌郁、甲错、拉布等宗谿并入该地，改