兰茂
1397—1476
明云南杨林(今嵩明南)人，字廷秀，别号和光道人、洞天风月子等。正统时参与王骥平麓川之役。不乐仕进，惟留心六经性理之学。书斋名“止庵”。精音韵，善诗文。著有传奇《洞天风月通玄记》二十出。又著有《续西游记》、《止庵吟稿》、《玄壶集》、《鉴例折衷》、《经史余论》、《韵略易通》、《安边策条》、《声律发蒙》、《滇南本草》等。
明云南杨林(今嵩明南)人，字廷秀，别号和光道人、洞天风月子等。正统时参与王骥平麓川之役。不乐仕进，惟留心六经性理之学。书斋名“止庵”。精音韵，善诗文。著有传奇《洞天风月通玄记》二十出。又著有《续西游记》、《止庵吟稿》、《玄壶集》、《鉴例折衷》、《经史余论》、《韵略易通》、《安边策条》、《声律发蒙》、《滇南本草》等。
源见“昭君出塞”。形容塞外乡愁。唐李白《愁阳春赋》：“若乃陇水秦声，江猿巴吟。明妃玉塞，楚客枫林。”
源见“穆王八骏”。指传说周穆王肆意远游所驾骏马。元周伯琦《天马行》：“昆仑八骏游心侈，茂陵 大宛黩兵纪。”
阶官名。金朝置，为教坊阶官，二十五阶之第十七阶，秩从七品下。元沿置，为十五阶第九阶，从六品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正七品下，称司乐郎。见《金史·百官一》，参看“
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，
佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下
①君临一国的君主。殷、周最高统治者皆称王。春秋战国时诸侯国君或历代割据一方的统治者也僭称王。②官名。清朝有“总理学务王”、“议政王”、“辅政王”，详各条。③爵名。汉朝以后为爵位的最高一等，在公之上，多
字立之。淳祐进士。理宗朝，历秘书省著作佐郎、尚左郎官兼右司等，不满丁大全擅权，劝戒理宗要得天下四海之心。迁刑部尚书。度宗朝，授殿中侍御史兼侍讲，进读《孝宗圣训》，疏论有功不赏，有罪不罚，虽尧、舜难能治
【生卒】：?——1530字永清，仁和(今浙江杭州)人。弘治六年(1493)进士。历任南京刑部主事、江西副使、湖广按察使。曾陈边备十策，上书极言时政得失。与李承勋、魏校、余祐善，时称“南都四君子”。上疏
在今河北宣化县南。《方舆纪要》 卷17保安州：保宁山 “在州西北六十里。旧名白贴山。其中洞穴穹窿，有石如仰盂，泉出其中，仅斗许，群饮不竭。《志》 云： 元至元初，以地常震，始改名保宁”。
修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之