共伯和
相传为西周晚期共国(今河南辉县市)国君。名和。好行仁义，受诸侯推崇。公元前841年，周厉王被国人所逐，诸侯奉之摄行王政，号为“共和”。厉王死，使诸侯立宣王，自己归国。或说即卫武公和(参见“卫武公”)。一说共和为召公、周公二相行政，无共伯和其人(参见“共和”)。
相传为西周晚期共国(今河南辉县市)国君。名和。好行仁义，受诸侯推崇。公元前841年，周厉王被国人所逐，诸侯奉之摄行王政，号为“共和”。厉王死，使诸侯立宣王，自己归国。或说即卫武公和(参见“卫武公”)。一说共和为召公、周公二相行政，无共伯和其人(参见“共和”)。
即“高模翰”(1917页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。晋怀帝永嘉中江州置，掌讲授儒家经典。十六国前梁、南朝宋豫章王、梁湘东王俱设。宋位比州治中从事。
随口乱说。明．无名氏《渔樵闲话》一折：“似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。”《红楼梦》三九回：“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元．王实甫《西厢记》二本
字采东，祥符(今河南开封)人，隶籍京师。正德十二年(1517)进士。官工科给事中。世宗立，请采有关教化之理，类辑成书，以备观览；往勘奄人夺民业为庄田事，从严惩治，民患稍除。嘉靖三年(1524)争“大礼
又名大明山、镆铘山。即今广西武鸣县东北大明山，与马山、上林县接界。《明史·地理志》思恩府：“有大揽江，出城东北大名山，下流俱入于郁江。”《清一统志·思恩府》：大名山“在府东三十里。一名大鸣山，与上林、
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎．春日拂水山庄感旧》词：“峭壁哀湍泻，枕春山，此间原是，裴家绿野。”
读音：Kūn《姓氏词典》引 《姓苑》 收载。未详其源。(按：琨，美玉，疑即以此为姓。)
选举制度用语。魏晋南北朝时期中正用黄纸书写本籍士族的品、状，后遂成为评定士族品第的代称。《晋书·石季龙载记》： “先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。自不清定，三载于兹。主者其更诠论，务扬清激
台名。相传周穆王为盛姬建“重璧之台”。见《穆天子传》卷六。白居易《八骏图》：“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”亦泛指华丽之台。上官仪《八咏应制二首》之一：“雪花飘玉辇，云光上璧台。”