养生
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》:“惠文王曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”晋郭象注:“夫生以养存,则养生者理之极也。”唐陆德明《经典释文》:“养生以此为主也。”认为养育生命、以尽天年为人生之要务。
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》:“惠文王曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”晋郭象注:“夫生以养存,则养生者理之极也。”唐陆德明《经典释文》:“养生以此为主也。”认为养育生命、以尽天年为人生之要务。
军阶名。清末新陆军低等官阶之一。光绪三十年(1904)定新陆军官员等级,分三等九级。宣统元年(1909),增司务长等,计十四级。军官冠以某队,军佐冠以某科。为额外军官,阶正八品。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
东汉许虔、许劭兄弟有才德,汝南人称之为平舆渊二龙。后因喻指并有才名的兄弟二人。李洞《越公上人洛中归寄南孟家兄弟》:“洛下因归去,关西忆二龙。”
《三国志.魏书.邓艾传》:“艾自阴平道行无人之地七百里。”“无人之地”意谓没有人居住的荒漠旷野之地。后多用以反衬战将的骁勇及战事进展的顺利。《说岳全传》第二十三回:“……逢人便挑,遇马便刺,耀武扬威,
《太平御览》卷六。四引《梁书》:“纪少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之,云:‘我以此笔犹可用,卿自择其善者。’其文因此遒进。”另《太平御览》卷三九八引《梁书》载江淹梦五色笔事,卷六〇四引《五代史.周史》有
北宋置,在今浙江杭州市北。《清一统志·杭州府》:江涨桥镇“在仁和县北九里。有桥跨官河。明洪武中设税课司”。古镇名。北宋端拱元年(988年)置,在今浙江省杭州市武林门北。
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红.戊子初度登黄鹤楼》词:“辽鹤重来,驹阴瞬届知非岁。”
源见“肤受之诉”。指谗言诋毁。《晋书.刘毅和峤等传论》:“刘毅一遇宽容,任 和两遭肤受。”宋文莹《玉壶清话》卷三:“初,多逊与赵韩王睚眦,太宗践祚,每召对即倾之,上以肤受,颇惑之。”【词语肤受】
爵名。战国秦置,为二十等爵第十一级。庶长,意即众列之长。秦、汉因之。汉景帝、武帝曾赐中二千石爵右庶长。
官署名。明太祖洪武二年(1369)置,掌广东海北食盐生产、税课、行销之政。设提举一人,从五品,同提举一人,从六品,副提举无定员,从七品,及各场盐课司、各盐仓大使、副使等职。所产盐行销广东西部及广西全境