兼爱
《墨子》篇名。阐述墨子的社会伦理观点。分上、中、下三篇。揭露当时社会“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”等现象，归结为人与人之间的不相爱。并反对儒家的“爱有差等”说，主张人人平等，不分贵贱亲疏贫富智愚的相爱，把“兼相爱”与“交相利”结合起来，做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。如此，一切不平和罪恶皆可消失，天下就会大治。
《墨子》篇名。阐述墨子的社会伦理观点。分上、中、下三篇。揭露当时社会“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”等现象，归结为人与人之间的不相爱。并反对儒家的“爱有差等”说，主张人人平等，不分贵贱亲疏贫富智愚的相爱，把“兼相爱”与“交相利”结合起来，做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。如此，一切不平和罪恶皆可消失，天下就会大治。
【生卒】：566—635【介绍】：即李渊。唐开国皇帝。祖籍陇西成纪，迁狄道，又徙武川镇，后入中原，居南赵郡广阿。字叔德。其祖于北周时封唐国公。渊七岁袭爵，隋时累迁太原留守。炀帝大业十三年起兵反隋，次年
一名黄汉湖。在今湖北黄陂县东南。《水经·江水注》 称为武口水。《元和志》 卷27黄陂县：武湖 “在县南四十九里。黄祖阅武习战之所”。《元史·世祖纪》： 岁己未 (1259)，南伐，“登香炉山，俯瞰大江
唐都督府之一。武德元年(618)于益州置总管府，三年罢总管府，置西南道行台，九年罢行台，置都督府，督益、绵、简、嘉、陵、雅、眉、濛、犍、邛十州，并督巂、南宁、会三州都督府。贞观十年(636)督益、绵、
韩非提出的检验认识是非的方法。参，参照检验;一说参即三，指天、地、人三方面。伍，排列比较。参伍，语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”通过爻位的错综比较以测事物的变化。《韩非子·八经》提出“参伍
【介绍】：名或作芳。明人，字中直，号鹤仙。善画梅竹草虫。官归德卫指挥。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明末清初张煌言撰。一卷。记其与郑成功会师大举北上，直抵镇江对岸之瓜洲，进围金陵、出兵芜湖及失利退师等经过。
在今广东顺德市南。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：伏波桥在“县南二里。《志》云，桥西南五里有乡名石桶，南越相吕嘉故乡也。嘉闻汉兵分道南下，于其地筑石瓮、金斗二城，及兵败，遂遁于此。伏波将军路博德遣兵
官名。清末奉天(今辽宁)旗务使司之主官，掌司事。见“旗务使司”。
汉代征调内附少数民族组成之骑兵。亦称属国胡骑。武帝元狩三年(前120)匈奴昆邪王降后，增置五属国，以其众为属国胡骑，屯戍边郡塞下。亦常从征伐，为汉代重要边防力量。仅张掖属国即有精兵万骑。东汉沿置。