内学
①指图谶之学。东汉初年崇信谶纬者称图谶之学为内学，称五经之学为外学。《后汉书·方术传》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。”李贤注：“内学谓图谶之学也。其事秘密，故称内。”参见“谶纬”。②佛教名词。亦称内教。佛教以自己信奉的宗教思想为能内合“真理”，故自称“内学”或“内教”，而视其他宗派或学说为“外”，称“外道”或“外教”。宋志磐《佛祖统记》三十九：“沙门道安作二教论，以儒道九流为外教，释氏为内教。”
①指图谶之学。东汉初年崇信谶纬者称图谶之学为内学，称五经之学为外学。《后汉书·方术传》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。”李贤注：“内学谓图谶之学也。其事秘密，故称内。”参见“谶纬”。②佛教名词。亦称内教。佛教以自己信奉的宗教思想为能内合“真理”，故自称“内学”或“内教”，而视其他宗派或学说为“外”，称“外道”或“外教”。宋志磐《佛祖统记》三十九：“沙门道安作二教论，以儒道九流为外教，释氏为内教。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1093—1139宋德顺军陇干(今甘肃静宁)人，字晋卿。未冠，以良家子从军。通兵法，善骑射，抗夏御边，屡立战功。建炎四年(1130)，破金军于彭原店;再战，因失援败绩。张浚惜其才，擢为秦凤副总管兼知凤
隋开皇十六年 (598) 置，属许州。治所在今河南临颖县东。 大业初改名强县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今河南省临颍县东，属许州。大业初改名强。
397 ① 打扮；装饰。《韩诗外传》卷五：“善粉饰人者，故人乐之。”褚少孙《史记．滑稽列传》附录：“巫行视人家女好者，云：‘是当为河伯妇。’……共粉饰之，如嫁女床席。”引申为褒奖之意。《三国志．吴志
【生卒】：1424—1493【介绍】：明南京人，字文实，号希明，又号味菜居士。工画，兴到落笔，自成一家。
读音：Sｈēｎｌｕò【源】 彝族姓(375)。
官署名。明朝置。为内府掌更鼓之处。以有罪内官司其事。每夜五人，轮流于玄武门楼打更。例只一更一人上楼，不许携灯，风雨无阻。宫廷祗应机构。明置，凡有罪宦官，谪司其事。每夜五名，轮流上玄武门楼打更，自起更三
书名。原题宋王禹偁撰。一卷。记宋太祖遗事十三章。晁公武、王明清、李焘、陈振孙诸家，鉴于书中史事舛谬颠错，异于寻常，章句亦不类禹偁平日之文，疑非禹僻所作。
官名。晋改功曹书佐置。南朝、北魏、北齐、隋皆置。为州刺史佐吏，掌诸吏及选举事，位别驾、治中下，与主簿相亚而略低，在诸从事之上。北齐司州所置视八品，他州所置视从八品。隋雍州所置视从八品，他州所置视正九品
【介绍】：唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗开元三年至五年(715—717)，张说为岳州刺史时，懋为从事，有唱和之作。曾官补阙。《全唐诗》存诗四首。事迹见所附小传。