内济托音一世
1557—1653
明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极，获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科尔沁右翼中旗境内)，并坐床该寺。
明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极，获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科尔沁右翼中旗境内)，并坐床该寺。
见“鞑靼”(2488页)。
官名。清代尚虞备用处属官。拜唐阿，满语意为执事官。此处指尚虞备用处一般侍卫，额设四十人，负责皇帝巡狩垂钓的准备工作。
同“我辈钟情”。宋姜特立《蝶恋花．送妓》词：“我辈情钟君漫与，为云为雨应难据。”【词语我辈情钟】 成语：我辈情钟汉语词典：我辈情钟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代湖广安定土官。土家族。元末任安定(今湖北南漳县西)宣抚使。至正二十四年(1364，一作二十七年)，遣所属长官硬彻律等，以元所授宣抚司印，上缴吴王朱元璋，请改授。置安定等处宣抚司2，命其与弟向思胜分
①元朝宗室。一作铁木而不花。蒙古孛儿只斤氏。元世祖孙，西平王※奥鲁赤子。至元末，乌思藏(今西藏)不靖，奉父命，率蒙古军及吐蕃军前往讨伐，并留驻军以确保地方道路及边防口岸之安全，于乌思(前藏)设驿站7、
即今广东南雄与江西大庾二县间之大庾岭。《续汉书·郡国志》：豫章郡南野县“有台领山”。
【介绍】：唐初东海郯县人。高祖武德元年，沈法兴上表于隋越王杨侗，承制置百官，以令言为右丞。后归唐，仕至中书舍人。太宗贞观十一年，官睦州刺史。有《玉玺正录》。
科举制科之一。唐代设置，属于文类科目。永昌元年(公元689年)诏举，彭景直及第。
十二卷，清沈昭兴修，余观和等纂。沈昭兴，历任三台县知县、泸州知州。泸州志，始于清康熙二十五年(1686)，续于康熙四十八年(1709)，重修于乾隆二十四年(1759)。兹编则为续乾隆志而作。《直隶泸州