冯从吾
明长安(今属陕西)人,字仲好,号少墟。有志于濂洛之学,受业于许孚远。万历进士。由庶吉士授御史。万历二十年(1592),因直言被责,旋告归,家居讲学。后复出,熹宗时,历任左副都御史等职。后遭魏忠贤党羽诬陷,削籍归。曾与邹元标共建首善书院,讲学其中。主张以天理为判断是非的标准,提出“知觉的是天理,便是道心;知觉的是人欲,便是人心”(《辨学录》)。认为家齐国治不在贫富强弱,而在于“人人亲亲长长”(《语录》)。注重研究学术思想史,著有《元儒考略》、《关学编》等,另著有《冯少墟集》等。
明长安(今属陕西)人,字仲好,号少墟。有志于濂洛之学,受业于许孚远。万历进士。由庶吉士授御史。万历二十年(1592),因直言被责,旋告归,家居讲学。后复出,熹宗时,历任左副都御史等职。后遭魏忠贤党羽诬陷,削籍归。曾与邹元标共建首善书院,讲学其中。主张以天理为判断是非的标准,提出“知觉的是天理,便是道心;知觉的是人欲,便是人心”(《辨学录》)。认为家齐国治不在贫富强弱,而在于“人人亲亲长长”(《语录》)。注重研究学术思想史,著有《元儒考略》、《关学编》等,另著有《冯少墟集》等。
【介绍】:南朝梁会稽人。从沈峻学《五经》、《三礼》,传其业,官至《五经》博士、尚书祠部郎。
指战国秦名将白起。白起以战功卓著封武安君。后或用以代称善战的武将。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》:“闻说武安君,万里驱妖精。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今上海市西南。《方舆纪要》 卷24松江府上海县: 蒲汇塘 “自青浦县受盘龙、泗泾诸水,绝沙冈、竹冈、横沥诸水而东,为龙华港,又东经县南入于黄浦。《志》 云,吴淞南境之水,自盘龙以东,俱由蒲汇、龙华二
在今贵州锦屏县南。 《方舆纪要》 卷121黎平府龙里司: 㜑洞寨在 “司北十五里。 明朝景泰四年, 㜑洞贼由石流山攻掠古城乡, 参政甄完击败之,追至黄蘖山而还”。在今贵州省
在北宋燕山府城内(今北京城西南隅)。《续资治通鉴》:南宋建炎元年(1127),宋徽宗“次燕山府,馆于延寿寺”。即此。在北宋燕山府城内(今北京城西南隅)。金天会五年(1127年)劫宋徽宗至燕山府,“馆于
《诗经》三百零五篇以外的古代诗歌。如《茅鸱》、《唐棣之华》等。见于周秦经书、子书者约有数十处,多系残篇断句。有人认为系孔子删余之诗,也有人认为系传闻闾里未被采风者采集之诗。
湖南瑶族。初,吉州巫黄捉鬼兄弟数人熟悉瑶民语言、风俗,时出入常宁县一带溪峒,从事贩盐贸易,反对宋廷的榷盐法。捉鬼兄弟被官军处死,强制山下居民徙往别处,迫使桂阳监瑶民于庆历三年(1043)起义,出兰山县
即鸿都门学校的学生,该校学生,皆有一技之长。《后汉书·孝灵帝纪》:“始置鸿都门学生。”注:“鸿都,门名也,于内置学。时其中诸生,皆敕州、郡、三公举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试,至千人焉。”
即“怯绿连河”。