凤仪北汤天经卷
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：羊士谔作。这组诗当作于元和三年(808)诗人被贬为巴州刺史以后。诗写感秋而寓贬谪之思。第一首为七律，第二、三首为七绝。第二首又题作《玩荷花》，第三首又题作《寄裴校书》，同人重出。三首以第二首
即今江西上饶市区信江南岸黄金山上信江书院。《清一统志·广信府》： 紫阳书院 “在上饶县城南黄金山麓。初为曲江书院。郡人为知府张国祯祠。本朝康熙五十一年，知府周錞元更名钟灵。乾隆八年，知府陈世增修葺，作
官名，汉置，掌常侍皇帝左右，唯诏令所使。《汉书·东方朔传》：“舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。”官名。战国时秦国设置。董说《七国考》引《物原》说：“诸官称
①即禹门口。在山西河津市西北和陕西韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故称。相传鲤鱼回游至此，腾跃而上者化为龙，其不得上者则点额曝腮而下。后因以“龙门”指科举之事。或谓飞黄腾达。刘复《送黄晔
官名。西周置。司虞属员。掌森林事务。一说即《周礼》之“林衡”。
即新丰镇。今江苏丹徒市东南四十五里辛丰镇。在江苏省镇江市丹徒区中东部、京杭运河两岸。面积50平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻辛丰，人口 3900。东晋大兴四年(321年)开新丰湖(一作新丰塘)，镇
读音：Mòhúlú【源】①代北人姓(6，7，12，27)。②北周太祖赐广宁杨纂为莫胡卢氏(17，27，69)。 【变】①后改为阳氏(12，27)。②亦作〔莫胡芦〕(60，62)。历史上代北地区三字姓，
源见“逝川”。比喻时光流逝。汉应玚《西狩赋》：“时霜凄而淹野，寒风肃而川逝。”【词语川逝】 汉语词典：川逝
【介绍】：李贺作。见《荣华乐》。