刘之协
1740—1800
清安徽太和人。原以经商为业，后拜李伯禄为师入混元教(白莲教支派)。乾隆五十三年(1788)至隆德配所，探望师父刘松，商定改混元教为三阳教，并提出“弥勒转世，保辅牛八”之反清复明口号。后传教于豫、皖、鄂等省。五十九年，被官府逮捕，旋因族兄刘起荣被拘，乃被提至扶沟对质，乘隙逃脱，隐匿于河南、湖北一带。川楚白莲教起义后，于嘉庆五年(1800)，与弟子李杰于宝丰翟家集聚众起义，事败，逃至叶县被捕遇害。
清安徽太和人。原以经商为业，后拜李伯禄为师入混元教(白莲教支派)。乾隆五十三年(1788)至隆德配所，探望师父刘松，商定改混元教为三阳教，并提出“弥勒转世，保辅牛八”之反清复明口号。后传教于豫、皖、鄂等省。五十九年，被官府逮捕，旋因族兄刘起荣被拘，乃被提至扶沟对质，乘隙逃脱，隐匿于河南、湖北一带。川楚白莲教起义后，于嘉庆五年(1800)，与弟子李杰于宝丰翟家集聚众起义，事败，逃至叶县被捕遇害。
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语词典：卑己自牧
源见“方朔偷桃”。喻指考场作弊而妄中高魁。明阮大铖《燕子笺．奸遁》：“老夫为场中误取了鲜于佶这厮，既负圣恩，兼生物议……欲防曼倩偷桃手，先试陈思煮豆吟。”
明天启、崇祯间私铸铜钱之一种，质地滥恶。
见“常和署”。
【介绍】：姚崇作。一作柳中庸诗。夜间泛舟，茫无所见，一切感受只能通过感觉转换置于目前。诗中“听草遥寻岸，闻香暗识莲”二句便是将听觉嗅觉所感变为视觉可以感受的物象，非身历其境不知其妙，可谓富于巧思，这与
十五卷。附年谱一卷。清李之芳撰。李之芳字园，山东武定(今山东惠民县)人。顺治进士，曾为金华推官，因治行优异而提升为刑部主事，累擢左副都御史。李之芳在台十三年，所上章奏几十条皆有关治体，词旨切直，耿精忠
【介绍】：即列子。亦作列圄寇、列圉寇。战国时郑国人。相传与郑穆公同时，或以为先于庄子。主张清静无为，尚玄虚，被道家尊为前辈。今本《列子》，疑为魏晋间人伪托。
闻一多著，余冠英结集，见《闻一多全集》第三卷。共收入论文7篇，年谱2种。著者博学多才，见解精到，其新颖视角，尤得现代学者之认同。其少陵年谱，多所发明；岑参系年，有开创之功，皆为学界所推重。上海古籍出版
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．祭统》：“故卫孔悝之鼎铭曰：‘六月丁亥，公假于太庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率