刘献之
北魏博陵饶阳(今河北饶阳东北)人。先受业于勃海程玄，后博览群书，声名颇著，时人号称“儒宗”。北朝《毛诗》学者皆出其门下。“魏承丧乱之后，《五经》大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，所标宗旨，颇异旧义”(《北史·刘献之传》)。撰有《毛诗序义》、《三礼大义》、《三传略例》诸书，已佚。
北魏博陵饶阳(今河北饶阳东北)人。先受业于勃海程玄，后博览群书，声名颇著，时人号称“儒宗”。北朝《毛诗》学者皆出其门下。“魏承丧乱之后，《五经》大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，所标宗旨，颇异旧义”(《北史·刘献之传》)。撰有《毛诗序义》、《三礼大义》、《三传略例》诸书，已佚。
唐代著名乐曲名。本由西凉传入，名《婆罗门》。后经唐玄宗润色，改名《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。或云玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
1699—1748清高宗孝贤纯皇后。蒙古族。富察氏。察哈尔总管李荣保女。乾隆二年(1737)册为皇后，皇后恭俭，平居以通草绒为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔毛绒制为荷包进皇上，仿先世关外遗制，示不忘本，皇上
源见“一壶千金”。喻可贵难得。清李慈铭《越缦堂读书记．俞楼杂纂》：“持论有本，不堕矫激，亦足为中流一壶。”偏正 壶，通“瓠”，瓠瓜，多只系于身可以浮而不沉。比喻可贵难得。语本《鹖冠子·学问》：“中河失
读音：Kāizhào历史上罕见 “复姓” (按： 今或称之为 “璧联姓”)。《姓氏考略》 有载，其注 “开” 引《朝野杂记》 云： “宋赵山，增姓为开赵山。” 既为“增姓”，原之赵姓并不废
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即宛唐。在今安徽寿县东南。
【介绍】：北魏人。宣武帝时任主马。帝好骑乘，因获宠，累迁至殿中将军、司药丞，仍主厩闲。与茹皓等擅权纳贿，势望渐隆，后为高肇所劾，被杀。
?—1045西夏皇子，党项羌族，本姓拓跋氏，景宗李元昊子。母咩米氏。与母均失宠，避居夏州王庭镇。年长，图谋聚众为乱，其党羽卧香乞告密，被元昊捉获，后沉河溺死，其母赐死。
官名。骑马传递讯息的小吏。春秋时齐国置。《韩非子·外储说左上》： “齐景公游少海，传骑从中来谒曰： ‘婴疾甚，且死，恐公后之。’景公遽起，传骑又至。”
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母所种仙桃。形容时间长久。唐庄南杰《仿歌行》：“王母夭桃一度开，玉楼红粉千年变。”