删树五诀
明清时期果树修枝技术。清《龙泉园语》：“删树有五诀：去其枯枝，去其老枝，以其生气之已尽也;去其内向之枝，欲其内疏也;去其腰生之枝，以津液旁泄也;去其下垂之枝，以津液之难下注也;去其交枝，去其密枝，以其碍于结实也。如是则通风见日，实大而美。”这一对果树修剪目的的总结比过去更富科学性，树液和枝条生长之关系开始受到注意;同时开始提出树冠疏密概念，以及调整树冠疏密之修剪方法。
明清时期果树修枝技术。清《龙泉园语》：“删树有五诀：去其枯枝，去其老枝，以其生气之已尽也;去其内向之枝，欲其内疏也;去其腰生之枝，以津液旁泄也;去其下垂之枝，以津液之难下注也;去其交枝，去其密枝，以其碍于结实也。如是则通风见日，实大而美。”这一对果树修剪目的的总结比过去更富科学性，树液和枝条生长之关系开始受到注意;同时开始提出树冠疏密概念，以及调整树冠疏密之修剪方法。
(且jū)语气助词。崔知贤《三月三日宴王明府山亭》：“沿波式宴，其乐只且。”
官名。北魏始置。唐玄宗开元 (713—741)中置，为六仪之一，位顺仪下，芳仪上，员一人，正二品。宋朝属“嫔”，位顺容下，为正二品内命妇。内命妇名。宋置，为皇帝之妾。
刑律名目。唐律列为“十恶”第七条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓告言(告发)、诅詈(咒骂)祖父母、父母;及祖父母、父母在，别籍、异财(分家析产);若供养有阙(供养不周);居父母丧，身自嫁娶;若作乐，释
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。伍弥特氏。嘉庆元年(1796)，以健锐营前锋、蓝翎长随军镇压白莲教起义。五年(1800)，升前锋校。六年，赴台湾镇压起义，升前锋参领，从破滑县。二十二年(1817)
算学用语。源于《庄子》“判天下之美，析万物之理”。魏晋辩难风起，遂成为争鸣之要件。刘徽注《九章算术》，其宗旨为“析理以辞，解体用图”，是以论说与图形的分解拼合证明或驳正《九章算术》之术。
【介绍】：宋开封人。徽宗后。本神宗向皇后押班。徽宗即位，向皇后以赐之。自入宫，好观书，能自制章奏。崇宁初封贤妃，迁贵妃，有异宠。徽宗多赉以词章。王皇后死，政和元年立为皇后。时族子居中在枢府，后奏言外戚
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
官名。唐朝京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 武库署次官，隶卫尉寺，各置二员，从八品下。
见“忽里山卫”(1489页)、“忽鲁山卫”(1490页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。