剃度
佛教名词。佛制，剃发、染衣、受戒为出家取得僧人资格的必要条件。度有离俗绝尘，度越生死之意。
佛教名词。佛制，剃发、染衣、受戒为出家取得僧人资格的必要条件。度有离俗绝尘，度越生死之意。
同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“此身醒复醉，不拟哭途穷。”
官署名。清朝军机处所属之机构。掌修方略。初为特开之馆，乾隆十四年 (1749) ，以金川奏凯，获准开馆，以后遂为常开之馆。馆在隆宗门外咸安宫之左。设总裁无定员，以军机大臣兼充。下有提调，满、汉各二人;
读音：Yángbǔ《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有杨卜麻叠。”未详其源。
古族名。唐时分布于今贵州三都水族自治县及榕江、雷山、台江等县。因其首领谢氏地在西谢之东，故名。贞观三年(629)，首领谢元深入朝，以其地置应州，元深为刺史，隶黔州都督府。居民从事畲田耕作。散居山谷，依
一卷。汉卢植(约159－192)撰，清臧庸辑。植字子斡，涿郡涿县(今河北中部)人。灵帝时，历任博士，九江、庐江太守。黄巾起义，他任北中郎将，率军镇压河北黄巾军，围攻广宗(今河北省威县东)，日久无功，被
见“文成文明皇后”(389页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—549北齐普乐(今宁夏灵武南)人，或说本出河间乐城(今河北献县北)，字丰生。以守城拒破六韩拔陵有功，除普乐太守。北魏永安初，为灵州镇城大都督。东魏天平三年(536)，与岳父灵州刺史曹泥叛降东魏，西
即今广东翁源县东北南浦墟。清同治 《广东图说》 卷20 翁源县： 钟南浦在 “城东一百里。……有南浦墟”。明迁桂丫山巡司于此。
春秋时郑国子产于郑简公三十年(前536)制定并铸在鼎上颁布于众的成文法典。《左传·昭公六年》：“三月，郑人铸刑书。”杜预注：“铸刑书于鼎，以为国之常法。”当时晋叔向致书子产表示反对，谓铸刑书以后，民将