则溪又作宅溪或宅吉，是彝语的汉字音译，原意为仓库。因在行政区驻兵屯粮，其治所必设仓库，则溪遂转为行政区划名称。彝族安氏统治水西后，实行土目分治，十二宗亲各占一地，宣慰亲领一地，构成十三个行政区，谓之十三则溪。则溪为族权与政权的合一，军事组织与行政组织的合一，是家支制度地域化、政权化的结果。其职能是管兵马司，征赋税。则溪下之居民因亦具有“平时则输之粟，有急则助之兵”的两重性。据现存资料可考者，明代水西十三则溪有木胯则溪(今贵州大方县西北境)、法戈则溪(今大方县南境)、阿架则溪(今水城县南境)、的都则溪(今水城、六枝两地毗邻处)、胧胯则溪(今织金县东境)、以著则溪(今黔西县东境)、朵你则溪(今织金县西境)、则窝则溪(今黔西县北境)、雄所则溪(今金沙县南境)、遇底则溪(今修文、息烽两县)、洛慕则溪(今清镇、平坝、普定三市、县北境)等。
【介绍】：清江苏金匮人，字尊彝，号易堂。乾隆九年举人。以荐举经学，授国子监司业，官至侍讲学士。有《易例举要》、《十家易象集说》、《东莞学案》。
?—1894清时大凉山彝族土司。其先江南江宁府(今南京)人，康熙四十九年(1710)投诚授职。道光二十三年(1843)以土千户袭职，寻兼获邛部宣抚司印务。同治二年(1863)，太平天国翼王石达开率部过
源见“绝妙好辞”。指美妙的诗歌。唐杜牧《将赴池州道中作》诗：“青阳云水去年寻，黄绢歌诗出翰林。”
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜
三十六卷。清孙德润(生卒年不详)撰。孙德润字慎之，号笠山，丰润(今属河北省)人。因病而学医，历时三十载，颇有心得。著有《脉法统综》等书。此书为孙氏摘录历代医书基础理论及临床各科内容，分门别类整理而成。
【介绍】：唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。仕吏部常选，开元、天宝时在世。瑀有诗名，为《丹阳集》作者之一，殷璠评其诗“窈窕鲜洁，务为奇巧”(《吟窗杂录》卷二五《历代吟谱》)。《全唐诗》存诗三
蒙古国宗王。又译火者。孛儿只斤氏。※贵由汗长子。定宗三年(1248)汗死后，佐母海迷失称制。以己为汗嫡长子，觊图嗣汗位。闻拔都等诸王于阿剌脱忽剌兀的族众会上倡戴蒙哥嗣位，怀怨，以大会非在斡难河(今鄂嫩
按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义．永清县志政略序例》：“观者依检先后，责实循名，语无褒贬，而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原名尤泾市。即今江苏常熟市东南唐市镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县： 唐墅在 “县东南三十里。旧名尤泾。以居民唐氏所创聚，因名。道出昆山，此为中顿”。