十三场
又称淮南十三山场。北宋乾德三年(965)榷淮南茶，在蕲(治今湖北蕲春南)、黄(治今湖北黄冈)、舒(治今安徽安庆)、庐(治今安徽合肥)、寿(治今安徽寿县)、光(治今河南潢川)六州相继设十三买卖茶场，称十三场。茶场设官置吏，主管榷茶事宜。其具体职责是：用茶折算，向园户征税;规定园户岁额，按官定茶价预支本钱，收买茶叶;收买园户税课以外余茶，禁止私卖;将征收和购买的茶叶就场出卖，或凭榷货务交引向茶商支付茶叶。嘉祐四年(1059)弛茶禁，准许茶商与园户直接交易，十三场相继废。
又称淮南十三山场。北宋乾德三年(965)榷淮南茶，在蕲(治今湖北蕲春南)、黄(治今湖北黄冈)、舒(治今安徽安庆)、庐(治今安徽合肥)、寿(治今安徽寿县)、光(治今河南潢川)六州相继设十三买卖茶场，称十三场。茶场设官置吏，主管榷茶事宜。其具体职责是：用茶折算，向园户征税;规定园户岁额，按官定茶价预支本钱，收买茶叶;收买园户税课以外余茶，禁止私卖;将征收和购买的茶叶就场出卖，或凭榷货务交引向茶商支付茶叶。嘉祐四年(1059)弛茶禁，准许茶商与园户直接交易，十三场相继废。
唐缺名《十二真君传．许真君》：“许真君，名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归，因与吴君同游江左。会王敦作乱，二君乃假为符竹，求
?—401东晋南平(治今湖北公安北)人，字武子。幼勤学不倦，家贫常无油，夏夜以囊盛萤火照书而读。桓温在荆州，辟为从事，以辨识义理，深重之。累迁中书侍郎、侍中、领国子博士。拜太常，封临湘侯，转护军将军。
即尤溪口。今福建尤溪县东北尤溪口镇。《资治通鉴》：五代晋天福七年(942)，“闽富沙王延政围汀州，闽主曦发漳、泉兵五千救之。又遣其将林守亮入尤溪，大明宫使黄敬忠屯尤口”。胡三省注：“尤口，尤溪口也。”
官署名。北宋前期置，掌接收各处解送三司供役的罪人，登录名籍，然后发付三部。神宗元丰(1078—1085)改制废。官署名。宋置，属三司。掌各地解送来的诸色名籍，以发付三部。判司官由判开拆司官兼任。
见“桂玉粮薪”。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
清光绪六年 (1880) 置，属吉林将军。治所在苇子沟 (今黑龙江省宾县)。二十八年 (1902)升为直隶厅。辖境相当今黑龙江省哈尔滨、宾县、阿城、延寿等市县地。宣统元年 (1909) 升为宾州府。清
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如……唯酒是务，焉知其余。”晋．刘伶为“竹林七贤”之一，
【生卒】：1238—1313【介绍】：元洛阳人，字端甫，号牧庵。姚枢侄。早年丧父，由伯父姚枢抚养。为许衡弟子。初以荐为秦王府文学。武宗至大间历官至集贤大学士、翰林学士承旨。为文闳肆该洽，有西汉风。卒谥
二卷。(日本)商周遗文会(吉金文会)编。这是日本出版的第一部著录甲骨文字的书。线装，二卷二册。每册各有甲骨拓片三十页，共收甲骨拓本一千零二十三片。另有《龟甲兽骨文字抄释》二卷，系日本林泰辑编著，分别附