华严金师子章
书名。唐法藏著。一卷。为答武则天问而编写的关于华严宗教义之辅助教材。初述“缘起”,次论“五教”(指小乘教、大乘“始教”、“终教”、“顿教”、“圆教”),后说“涅槃”。因以武氏殿前之金师子为例,讲述“理事”、“事事”、“互映”、“互融”,“重重无尽”之道理,故名。
书名。唐法藏著。一卷。为答武则天问而编写的关于华严宗教义之辅助教材。初述“缘起”,次论“五教”(指小乘教、大乘“始教”、“终教”、“顿教”、“圆教”),后说“涅槃”。因以武氏殿前之金师子为例,讲述“理事”、“事事”、“互映”、“互融”,“重重无尽”之道理,故名。
四卷。宋末元初俞德邻(生卒年不详)撰。俞德邻字宗大,号大迂山人,又作太玉山人,温州永嘉(今浙江温州)人,徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕,隐居以终。隐居期间,遍读经史百家
【介绍】:唐雍州咸阳人。崔敦礼子。高宗朝官至刑部侍郎。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
西汉墓葬群。位于湖南长沙城东马王堆,故名。墓主为西汉初轪侯利仓及其家属。1972年春发掘的1号墓墓主为利仓之妻,1973年底至1974年初发掘的2号墓、3号墓墓主分别为利仓及其子。史载利仓以长沙相封侯
二卷。附姓检一卷。罗振玉撰。罗振玉,详见《殷墟书契》条。姓氏书,前人有很多著作。由于近代考古的深入发展,发现了不少周秦两汉的古玺印,而其中所载姓氏,有很多是以前姓氏书中所没有的。在罗氏之前,吴大澂曾著
亦名胪朐河。即今蒙古国东部之克鲁伦河。《金史·地理志》 临潢府长泰县:“其北千余里有龙驹河。”又《瑶里孛迭传》: 承安三年(1198),“丞相(内族)襄北伐,孛迭为先锋副统,进军至龙驹河, 受围, 会
地名。清乾隆朝平定准噶尔后建有鄂博。道光五年(1825)俄兵侵入筑屋,清政府照会后,被迫撤退并拆毁;次年清兵巡边,又毁其基址。同治三年(1864)沙俄强迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》后,为沙俄割占
名九韶,清江(今江西清江西南)人。能写词赋。洪武三年(1370)荐举为县学教谕,后升任国子助教、翰林编修。致仕归,复与钱宰等同被征用撰写《书》传,书成归。【生卒】:1314—1396【介绍】:元明间江
官名。北魏前期置。为内廷派驻尚书省库部曹监督政务的官员。《魏故恒州治中晋阳男王君墓志铭》: “曾祖定国,圣朝库部给事中、河内太守。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二一六)
又称额枋。建筑构件。连接两柱上端的枋木。大式建筑常设上下两层。宋称上者阑额、下者由额,清称上者大额枋、下者小额枋,二者间垫板称由额垫板,位在内柱间者名内额。阑额上平放一厚木板即普柏枋(平板枋)。