华林寺大殿
在今福建福州市北郊屏山南麓。华林寺为北宋乾德二年(964)吴越所建。初名“越山吉祥禅院”，明正统间改今名。寺内原有建筑、布局均已废毁，仅存大雄宝殿。殿面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽经明、清重修，仍不失宋代建筑风格，其主要梁架、斗栱等均为初建时原物，是研究中国古代建筑的珍贵实物资料。现为全国重点文物保护单位。
在今福建福州市北郊屏山南麓。华林寺为北宋乾德二年(964)吴越所建。初名“越山吉祥禅院”，明正统间改今名。寺内原有建筑、布局均已废毁，仅存大雄宝殿。殿面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽经明、清重修，仍不失宋代建筑风格，其主要梁架、斗栱等均为初建时原物，是研究中国古代建筑的珍贵实物资料。现为全国重点文物保护单位。
官署名。为掌供应天子饮食的机构。战国置。《三代吉金文存》卷二页五三：“上乐(厨)， 容参分。”郭沫若《金文丛考》页二一七：“疑厨之异文， 从广朱声，朱声与尌声同部。”
契丹语音译，“拜舞”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后3次使契丹，益晓契丹语，曾在辽兴宗设的筵席上，作汉语与契丹语交杂的《北语诗》，内有“微臣稚鲁祝若统”句，自注：“稚鲁，拜舞也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明初在广东连州设立镇压瑶族的军事机构，称千户所，崇祯时改称清剿营。清仍其制，于顺治九年(1652)建连阳营于连南一带。雍正六年(1728)，改称绥瑶营。统领有外委、把总、额外外委等，兵员分守兵、马兵、
官名。清代工部宝源局之主官。隶工部钱法右侍郎。顺治元年(1644)设，满、汉各一人，领局事。缺出由各部院司员内保送简派，两年一更代。光绪三十二年(1906)改隶度支部。
同“肤公”。汉 焦赣《易林．临之既济》：“上下顺通，奏为肤功。”茅盾《全运会印象》：“上海以略多几分占了胜利，‘延宕政策’居然克奏了肤功。”【词语肤功】 汉语词典：肤功
在今陕西富县西一百三十里川子河畔。据清道光《鄜州志》卷2载：“石泓寺在州西一百三十里。石山壁立，凿门成洞，大佛三，其四面小佛尺许者不知其数，凡龛楹柱，无处非佛，连山一石，曲折镌刻，鬼斧神工，莫可端仉，
源见“门可罗雀”。形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡《有感》诗：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”明唐顺之《宪副饶湖田见过陈渡草堂赋此为赠》：“岂知绣斧客，还过雀罗门。”【词语雀罗门】 汉语词典：雀罗门
在今江西宜春市西。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 将岭 “在府西百余里。上有黄王寨”。
三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚，临川(今江西临川市)人，嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前，全录小序，正文之后，节钞朱熹《诗集传》，又有集说、总论、附录、外附等，最后为御案。天头又