南词引正
书名。戏曲论著。明魏良辅著。一卷。约成书于嘉靖后期。概述昆曲练唱技术，指出南北曲唱法不同，并简介各种声腔流派，着重介绍昆曲唱腔规律。后改名《曲律》，内容略有变动。有嘉靖间吴昆麓校改本，1959年中国戏剧出版社收入《中国古典戏曲论著集成》。
书名。戏曲论著。明魏良辅著。一卷。约成书于嘉靖后期。概述昆曲练唱技术，指出南北曲唱法不同，并简介各种声腔流派，着重介绍昆曲唱腔规律。后改名《曲律》，内容略有变动。有嘉靖间吴昆麓校改本，1959年中国戏剧出版社收入《中国古典戏曲论著集成》。
南朝宋人，稚珪父。笃信道教，宋明帝时为晋安太守，后废帝时为中散、太中大夫。解天文，好术数，宋末沈攸之起兵，预言必败，果如其言。遂迁为光禄大夫。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐会稽山阴人。解星文，好术
即镇头集。今河北石家庄市西南十里振头乡。
亦作日拔也稽。十六国时游牧于今土拉河西北的匈奴余部首领名，亦为部落名。晋元兴元年(402)，其部为柔然社仑所并。
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
读音：xiān gǔ春秋晋大夫先谷之后以为氏。(见《元和姓纂》)《中国古今姓氏辞典》 收载。其据 《元和姓纂》 注云： “春秋晋大夫先谷之后，以为氏。” (按：疑此为“先穀”之简化。或作 “先
二卷。近人曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾在中国大学等学校任教，编有《等韵研究》讲义，著有《反切释例》、《戴东原转语补释》等。是编上卷为切音十例、声母分等表释、切韵分等释读、声母类位呼等及切语常用
靳德进之父。善星历。金末兵乱，与母分离，后母悲泣而盲，他详访得之，舐其目，百日复明。蒙古军建元初，为玉出干刘敏幕下，时藩帅擅自生杀，无辜者多以他得免。卒。谥安靖。【介绍】：元潞州人，徙大名。郝温弟子。
金置，属卫县。在今河南淇县附近。
同“判若云泥”。清 黄式权《淞南梦影录》卷二：“较之绣口锦心，无人顾问，不得已卖文糊口，屡遭按剑之羞者，犹不啻云泥之判矣。”
【介绍】：清江苏长洲人，字龙友。康熙间廪生。曾与沈德潜结诗社。诗初学韩愈，后嗜李商隐并注其诗。有《西堂集》。