南道
古代中西交通所经主要道路之一。因经行今新疆南部，故名。其走向为：西出阳关，过白龙堆沙漠南缘至鄯善、且末、精绝、扜弥、于阗。从于阗向西分两支道：一经皮山、莎车、无雷至渴盘陀;一由皮山西南经子合至渴盘陀。从渴盘陀西过葱岭后，通往大月氏和安息等地。玄奘由印度回国时，出印度之后的主要行程，以及十三世纪后期马可·波罗，自鸦尔看(莎车)以东一段行程皆取此道。
古代中西交通所经主要道路之一。因经行今新疆南部，故名。其走向为：西出阳关，过白龙堆沙漠南缘至鄯善、且末、精绝、扜弥、于阗。从于阗向西分两支道：一经皮山、莎车、无雷至渴盘陀;一由皮山西南经子合至渴盘陀。从渴盘陀西过葱岭后，通往大月氏和安息等地。玄奘由印度回国时，出印度之后的主要行程，以及十三世纪后期马可·波罗，自鸦尔看(莎车)以东一段行程皆取此道。
南朝陈人，祖籍彭城武原(今江苏徐州市东)。娶陈文帝妹信义长公主，历为中书侍郎、宜城太守。父仲举为宣帝免官，郁不自安，常蒙妇人衣与军将韩子高密谋，为人告发，被杀。【生卒】：?—567【介绍】：南朝陈彭城
官名。北魏明元帝泰常七年(422)进攻南朝宋时置，以司空奚斤为之，统率吴兵将军、宋兵将军等为前锋南征。孝文帝太和十七年(493) 改定官制后未见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姚崇作。一作柳中庸诗。夜间泛舟，茫无所见，一切感受只能通过感觉转换置于目前。诗中“听草遥寻岸，闻香暗识莲”二句便是将听觉嗅觉所感变为视觉可以感受的物象，非身历其境不知其妙，可谓富于巧思，这与
即今江西铅山县南祝公桥。《方舆纪要》卷85广信府铅山县： 祝公桥 “在县西南十五里。《闻见录》，自祝公桥三十里至葫芦岩，又三十里即崇安之桐木关，为入闽之间道”。
武官名。唐初缘边军镇，每五百兵士置押官一人领之。亦有一队五十人置一押官者。其任期随兵交替。宋为隶属都一级统兵官，即由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位承局之下。
明洪武二十年(1387)置，治所即今浙江象山县东南石浦镇。清废。又名昌国后千户所。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省象山县东南石浦。属昌国卫。清顺治十七年(1660年)裁。
八卷。清卞永誉(1645－1712)辑。卞永誉字令之，一作合之，号仙客。官刑部侍郎等。工于书画，且精鉴别，富于收藏，著有《式古堂书画史》、《式古堂书画汇考》等。该帖所收书迹上自魏、晋，下迄元、明；但其
读音：Qí现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
八卷。清丁谦撰。丁谦，有《丁氏魏书外国传西域传外国传补地理考证》一书，已著录。是书将《新唐书》中突厥传、吐蕃传、回纥等国传、沙陀传、北狄传、东夷传、南蛮传、西域传分别作地理考证，各为一卷。其体例为先录