南都六宗
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
【生卒】：?—1508【介绍】：明广东南海人，字子荣，号容庵。成化十七年进士。授东流知县，历官南京户部郎中。弘治中官至南安知府。居官清廉，政尚平恕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
开头；最先。亦指树梢。牛峤《杨柳枝五首》之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
即“乾竺特”(1982页)。
十二卷。俞汝言(1614－1679)撰。俞汝言字石吉，秀水(今浙江嘉兴)人，清代经学家。俞汝言在明末为诸生，孤贫力学，具有经世之才，恰值明清动乱，故闭门著书。俞氏精研经史，尤熟于明代典故。除此书外，尚
北宋置，属西安州。在今宁夏海原县西北蒿川乡东。金废。
指《庄子》。因其中有《达生》一篇，故称。李群玉《杜门》：“达生书一卷，名利付春冰。”
即今湖北云梦县北十六里义堂镇。清光绪《湖北全省分图》：云梦县北有义堂镇铺。
【生卒】：1513—1588【介绍】：明贵州安化人，字湜之，学者称同野先生。嘉靖中由乡举知华阳县，致力于锄奸弊。历高州府同知、应天府治中、韶州知府，官至云南参政。初从蒋信问学，后在南都师事耿定向，最后
①秦置。治今安徽宿州市东南蕲县集。属泗水郡。西汉属沛郡，为都尉治。东汉属沛国。魏晋属谯郡。东魏武定六年(548)改为蕲城县。隋开皇三年(583)复旧。大业初改属彭城郡。唐初属徐州。元和四年(809)后