印光
1861—1940
陕西郃阳(今合阳)人。僧人。俗姓赵，名绍伊，法名圣量，别号常惭愧僧，以号行。二十一岁出家。次年，受具足戒，专修净土宗。曾在普陀山法雨寺研习佛典三十年。并修普陀、清凉、峨眉、九华四大名山志。著有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续编。
陕西郃阳(今合阳)人。僧人。俗姓赵，名绍伊，法名圣量，别号常惭愧僧，以号行。二十一岁出家。次年，受具足戒，专修净土宗。曾在普陀山法雨寺研习佛典三十年。并修普陀、清凉、峨眉、九华四大名山志。著有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续编。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口，以木搭起栅栏，称“鬼门”，在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分，由头人※“达岗”
官名。吐蕃官，小整事，与整事大相、副整事等共任国事。
①在今河北曲阳县西。《方舆纪要》卷14曲阳县“沙河”条下载：“县西四里有灵河。《志》云：发源县西白土坝，东流至三角潭与曲逆溪合，下流入于沙河。”②亦作凌河，又名渝水。即今辽宁西部之大凌河。《辽史·地理
又作离枝、泠支、不令支。春秋、战国时国。在今河北迁安县西。《国语·齐语》：“遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归。”秦置为令支县。古国名。又作冷支、离支、离枝、令疵、不令支。在今河北省迁安市西。《国语·齐
内蒙古地区的一条重要公路干线。由包头至乌拉河。1925年1月，冯玉祥任西北边防督办，为运输的需要，命石友三旅修筑，以原大车道为基础进行加工，铲高、垫平、展宽，遇流沙路段，则垫树枝、条席，以维持能通汽车
书名。明文秉撰。《江南通志》作六卷，《四库全书》作二卷。二卷本首尾无缺，或因卷数有分合之别。记明末遗事，上卷起万历，终天启四年(1624);下卷起天启五年，终崇祯二年(1629)。对妖书和梃击、红丸、
东汉光武帝刘秀称帝前以种田为业，至长安，见执金吾排场极盛，甚为羡慕，有“仕宦当作执金吾”之叹。事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后用为羡慕荣华之典。王翰《饮马长城窟行》：“长安少年无远图，一生惟羡执金吾。
在今浙江舟山市定海区城关镇东北。《方舆纪要》卷92宁波府定海县“柯梅岭”条：“邵岙在(舟山)所东北，其相近者曰吴家山，亦皆倭贼据守处也。”即“东山(2)(5)”。
风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称。后借指诗坛。 每个朝代都有其杰出的代表人物，领导诗坛达几百年之久。 后泛指各项事业的发展，都有其代表人物，从中发挥主导作用。语出清．赵翼《论诗绝句》
元置，属保宁路。治所在今四川平昌县东荔枝乡小宁村(杨柳村)山顶。《元史·地理志》 保宁路：“初领新得、小宁二州。”至元二十年(1283)后废入阆中县。