太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十五年(1845)至二十六年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。作者以诗歌体裁宣传天父上帝为“独一真神”，说明“天父上帝人人共，天下一家自古传，盘古以下至三代，君民一体敬皇天”;“天人一气理无二，何得君王私自专”;“普天之下皆兄弟，上帝视之皆赤子”。针对当时社会颓风，反对“淫”、“忤父母”、“行杀害”、“为盗贼”、“为巫觋”、“为赌博”与吸食鸦片等六不正行为，劝人“作正人”，以改变社会风气，表达出农民群众反对等级制要求。后改称《原道救世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
《原道救世歌》书影
同“汾鼎”。唐岑参《故仆射斐公挽歌》之二：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。”【词语汾阴鼎】 汉语词典：汾阴鼎
?—1301元河南人。大德五年(1301)，托称神异，鼓动群众反元。五月，被官府执杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末高等审判分厅与地方审判厅长官。光绪三十三年(1907)后，各省城、府设地方审判厅，大商埠设高等审判分厅，始置。每厅一人，从五品，奏补。掌本厅审判事宜，并监督所属各员。
即“黄头回鹘”。
清乾隆间，篆刻家丁敬和继起者黄易、蒋仁、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松，取法秦汉古印，兼取众长，各有特色，治印名盛一时，因皆居钱塘，被称为“西泠八家”，也称浙派。
官名。北魏置。掌纳奏文案。见《魏书·范绍传》。
同“离鸾别鹤”。康有为《大同书》甲部第三章：“听离鸾别鹄之音，睹月缺花飞之惨。”【词语离鸾别鹄】 成语：离鸾别鹄汉语词典：离鸾别鹄
在今江西峡江县西。《方舆纪要》卷87临江府：玉涧“出玉笥山， 回互纡曲，三十六涧之一也，下流入于峡江”。《清一统志·临江府》：玉涧水“在峡江县(今巴邱镇)东北”。
唐．王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。”“腾蛟起凤”：蛟龙腾空，凤凰起舞。原指孟学士的文章写得华美流动。后用以比喻才华出众，就如同蛟龙腾跃，凤凰翩翩起飞一般。明．冯惟