原道觉世训
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
读音：Dǔsī【综】 战国魏策有覩斯赞。注引春秋后语作〔堵师〕，是覩斯即堵师也。或为郑堵师叔之后(60，62，63)。亦作〔堵斯〕(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “《战国策
指汉丞相萧何。李颀《赠别张兵曹》：“汉家萧相国，功盖五诸侯。”
【介绍】：见许浑。
①唐方镇名。开元二十六年(738)置五溪诸州经略使于黔州(今重庆彭水)，天宝中已称其封境为黔中，宝应以后称黔中经略招讨观察处置等使，通称黔中观察使，亦作黔州观察使。大历十二年(777)领黔、施、夷、辰
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至乌兰温都山接本部右翼左旗界，西至塔奇勒噶图山接本部左翼中前旗界，南至阿尔图山接本部中末右旗界，北至哈喇莽赉山接本部右翼前旗界。有佐领2。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红．戊子初度登黄鹤楼》词：“辽鹤重来，驹阴瞬届知非岁。”
三十卷。清道光二年(1822)协办大学士户部尚书英和(1771－1840)等奉敕撰。《左传》一书，注疏非常繁复，虽有杜预、林尧叟注疏行于世，但离析章句，不便于初学者。英和等人奉命加以重新纂辑，将传文各
【介绍】：见钱镠。
在今河北丰润县城南。《清一统志·遵化州》：车轴山“在丰润县南十里。孤圆而高，若卧毂然”。山上有寿峰寺，又称无梁阁。
【介绍】：行三，婺州东阳(今属浙江)人。郡望冀州(今属河北)。父冯定及伯父冯宿皆有文名。进士及第。大中四年(850)入仕，历任节度判官、节度副使、祠部郎中、给事中、苏州刺史等官。好纵情博饮，恣肆自得。