参验
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
参见“五校尉”。五校即五校尉。西汉时有八校尉，东汉省中垒校尉，只置中候，以监五营。胡骑并入长水，虎贲并入射声。五校指长水、步兵、射声、屯骑、越骑五校尉，属北军，俸比二千石，各掌本营宿卫兵；东汉禁卫军北
①一作阳鲁山。在今辽宁辽阳市东北十里。后金天命九年 (1624) 于此建东京陵。清顺治八年 (1651) 封此山为积庆山。②在今浙江浦江县西北。《方舆纪要》 卷93浦江县： 岩坑山 “在县西北五十里。
【生卒】：1370—1448【介绍】：明苏州府吴县人，字公素。工书，得魏晋笔法，精星历之学。永乐初为司经局正字。十二年因故下狱十年。洪熙初得释，升翰林修撰。官至礼部右侍郎。有《青杨集》、《桂芳集》、《
四卷。清方秉孝撰。方秉孝，字行先，号农髯，云南晋宁人。盘龙山位云南府晋宁州东面五里，山多松树，形如盘龙，以此得名，又名万松山。是山元代名僧莲峰禅师道场。《徐霞客游记》载：莲峰，名崇照，元至正年间八月十
法友子。袭爵。奉迎元叉，厚贿叉父继。继用为司空掾。位至镇军将军。(，参见《北史》)
清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语
【介绍】：见王宗。
【生卒】：?—前370名击，文侯子。前386年即位。元年，赵公子朔为乱，不胜奔魏，与魏袭邯郸，魏败而返。七年，伐齐至桑丘。九年，狄人败魏于浍。使吴起伐齐，至灵丘。十一年，与韩、赵三分晋地，灭其后。十六
官名。清朝尚虞备用处之职官。额定三人，正四品。掌翊卫扈从事。
见“行宫留守”。