汉代经学派别之一。指用秦以前古文书写的先秦儒家经典。相传或出于孔子宅壁中，或发自皇家藏书，或献自民间。汉代古文经，《易》有《费氏易》，《书》有《古文尚书》，《诗》有《毛诗》，《礼》有《逸礼》、《周官》，《春秋》有《左氏春秋》。西汉经师多不信古文经。哀帝时，刘歆曾为《左氏春秋》、《古文尚书》等争立于学官。及王莽代汉，古文经始立于学官。东汉光武帝时复废，但民间仍私相传授。东汉末年，著名经学家马融、郑玄等尊习古文经，又兼习今文经。于是古文经在广泛传播的同时，与今文经趋向混合。参见“古文经学”。
即“韩林儿”。
梵文Vimukta的意译。佛教名词。不系谓“解”;自在谓“脱”。指摆脱世俗各种烦恼、业障之束缚，求得自在无碍。因其属修道的最后阶段，断绝“生死”原因，不再拘于业报轮回，故有时亦与“圆寂”、“涅槃”同义
荣辱。陈子昂《秋园卧病呈辉上人》：“荣吝始都丧，幽人遂贞吉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉朝郡国职掌文化教育之属吏。据《后汉书·百官志》，东汉河南尹所属员吏九百二十七人，其中文学守助掾达六十人。官名，汉置，为郡国属吏，掌管文化教育。《后汉书·百官五》：“诸曹各有书佐，干主文书。”注
虔威弟。仕隋历法曹参军，县令等职。强记敏捷。在官有政声。(，参见《北史》)【介绍】：隋清河东武城人。张虔威弟。秦孝王杨俊为秦州总管时任以法曹参军，尝随王按囚徒，未持案状，乃口对百余人，皆尽事尽情，无差
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)登贤良方正能直言极谏科。大和八年(834)自殿中侍御史充翰林学士。次年出为库部员外郎。开成中，为吏部郎中，迁谏议大夫。会昌二年(842)为桂管
281—324晋梁国阳夏(今河南太康)人，字幼舆。好《老》、《易》，能歌，善鼓琴，与阮咸、王澄等交游，任达不拘。东海王越辟为掾，转参军事，辞以疾，避地豫章。左将军王敦引为长史，以讨杜弢功封咸亭侯。知敦
夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭子。思恭卒，曾暂由思恭弟李思谏任节度使，旋让职成庆，卒，思谏复任节度使。
①南朝梁天监六年(507)置，属衡州。治所在含洭县(今广东英德市西北浛洸镇)。南朝陈属西衡州。隋开皇九年(589)废。②南朝梁天监六年(507)置，治所在桂阳县(今广东连州市)。隋开皇九年(589)废