兴于西汉末年的儒学流派。与今文经学相对。相传鲁恭王坏孔子宅，得古文经于壁中，民间亦传古文《易》、《诗》诸经，因系先秦古文字书写，故称古文经。平帝时，王莽执政，立古文经于学官，自是古文经学始盛。《诗》用《毛诗》，《春秋》用《左传》，特重《周官》。释经不事微言大义而注重文字辨解训诂，探求经文本义。在识辨和解释古文过程中，逐渐形成一套训诂方法，出现了《尔雅》、《说文解字》两部著作。东汉许慎、贾逵、服虔、马融、郑玄为其大师。郑玄兼采今古文遍注诸经，而以古文为主。自东汉末以迄隋唐，为经学正统。宋代程朱理学兴起，古文经学遂衰落。明末清初顾炎武倡“舍经学无理学”，经学渐次复兴，至清乾隆、嘉庆而大盛，考据学派之吴派、皖派皆古文经学派，由训诂音韵得明许、郑之学，于整理古籍颇具成就。清末民初孙诒让、俞樾、章太炎、刘师培等仍以古文经学授业，颇有影响。
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
1029—1077辽道宗朝大臣。契丹族。乙室部人。性刚直，尚义气。兴宗重熙(1032—1055)末年入仕。道宗即位，受皇太后萧挞里举荐，被重用，历文班太保、同知枢密院事。咸雍五年(1069，一作四年)
字德培。江南吴县(今属江苏)人。康熙后期举人，授内阁中书。以兵部郎中考选为福建道御史。为康熙六十年(1721)与陶彝等合疏请立皇太子。“十三言官”之一。被遣戍，死于塞外。
同“魏舒画筹”。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶陈履常韵送欧阳叔弼》：“平生魏公筹，忽斫郢人墁。”
楚人。秦汉之际著名游侠。楚汉战争中曾为项羽部将，多次率兵围困刘邦。项羽被灭后，刘邦悬重赏通缉，他初逃匿于濮阳周氏，汉追捕急，又装作髠徒逃于著名游侠朱家，经朱家托夏侯婴(滕公)说刘邦，终得赦免。惠帝时任
隋开皇元年(581)置州，以皋兰山为名。治子城县(又先后改金城县、五泉县、兰泉县，今兰州市。金废入州)。大业初改为金城郡。唐初复为兰州，辖境相当今甘肃兰州、榆中、临洮、康乐、皋兰、永登等市、县地。安史
【生卒】：895－948即刘知远，称帝后名暠。先祖为沙陀部人，后世居于太原(今属山西)。初为后唐明宗偏将，石敬瑭镇守太原，被任为牙门都校。后晋建立，曾典禁兵及领数镇节度使，后拜河东节度使，封太原王、北
参见“热河特别区”(1857页)。
见“按赤带”(1622页)。
南朝宋僧人，住建康东安寺，有学问与操行，为僧俗所推崇。时斗场寺多禅僧，建康流传称：“斗场禅师窟，东安谈义林。”(，参见《南史》)