司马正
官名。周代诸侯行大射礼时的司仪长官。一说即小司马。《仪礼·大射》：“司马正适次，袒决遂执弓右挟之出，升自西阶，适下物，立于物间。”贾公彦疏：“天子有大司马卿一人，小司马中大夫二人。此虽诸侯礼，亦应有小司马，号为司马正也。”
官名。周代诸侯行大射礼时的司仪长官。一说即小司马。《仪礼·大射》：“司马正适次，袒决遂执弓右挟之出，升自西阶，适下物，立于物间。”贾公彦疏：“天子有大司马卿一人，小司马中大夫二人。此虽诸侯礼，亦应有小司马，号为司马正也。”
河流名。位于内蒙古锡林郭勒盟。发源于内蒙古境内虎图山之西麓和克什克腾东北哈尔喀那太山北麓，与古尔图河和阿尔达图河合，西北流，经乌珠穆沁右翼北境，为阿达可池。清代迄今，沿河为克什克腾、乌珠穆沁等旗游牧之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时吴国王室。吴王寿梦第四子。亦称公子札，受封延陵(今江苏常州)。在兄弟中因其最贤，深受寿梦喜爱，欲立为太子。不受，谦让长兄诸樊。寿梦临终前遗言，日后王位兄弟相继。后其三兄余昧病卒，理应继位，不受，
唐至德二载(757)改始安县置，以临桂江之滨得名。治今广西桂林市。历为桂州、静江府、静江路、桂林府治。1975年移治今临桂县。
约1439—约1476明时乌思藏人。藏医学中南方学派(或称舒卡派)的代表人物。弟子甚多。传抄了大量医书。其中穆举才旦、绸完素南扎西等，对医学理论、药学及临床治疗各有所长。著有《秘诀千万舍利》、《四续大
官名。清末新设职官。光绪三十二年(1906)，改组内阁，设会议政务处，置此职，以各部尚书充任。宣统三年(1911)，改责任内阁，遂改设内阁总理大臣、协理大臣。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋邠州宜禄人，字子固。哲宗元祐间进士。徽宗即位，应诏上书言十事，遂列于上籍。宣和二年召至京师，会方腊起义，奏请徽宗下哀痛之诏，省不急之务，毋以多杀为功。忤王黼意，通判杭
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
同“莫逆之交”。晋范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著莫逆之契。”见“莫逆之交”。晋·范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著～。”【词语莫逆之契】 成语：莫逆之契汉语词典：莫逆之契
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作