近代海南黎族一小部分地区(保亭、琼中、乐东三县交界山区)带有原始父系家族公社残余的共耕组织。黎族原称纹茂，意为家族，一般称翁堂沃工，即大伙做工之意。由几家同父系血缘关系的农户组成，间亦有非血缘关系的龙仔、工仔加入。主要生产资料属几户公有或个体私有，统一使用。生产工具多属私有，集体劳动。有主持生产和分配的亩头，由长辈担任。亩头有权谴责怠工者或逐行为不正成员出亩，但接纳非血缘关系的人入亩，须经全体成员同意。产品分配先留公粮，每亩约三五斤，用于待客及周济缺粮户，由亩头支配;其余按户平分。婚丧及房屋修建，全亩协力相助。设有公共墓地。
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原坡上。北距西安市15公里。唐代樊川八大寺之一，佛教华严宗祖庭。创建于唐德宗贞元十九年(803)，寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，规模宏伟。清乾隆年间崖岸坍塌，寺内殿宇全
官名。清朝侍卫处之职官。顺治元年(1644) 设，由侍卫中遴选。初无定员，乾隆三十六年 (1771) 定员六十人。掌理侍卫事务。
金代女真语，“摇手而拜”之意。《金史·礼志》：“金之拜制，先袖于微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”金代女
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。见“大详稳司”。
同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗：“含香老颜驷，执戟异扬雄。”
傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的
明清军民外出前向所在官府领取路引时交纳之费用。如明嘉靖时，江西每张路引解银一钱。该款列入各地官府正常收入。
隋开皇十八年(598)改淮阳县置，属象州。治所在今广西象州县西南。大业初废入阳寿县。古县名。隋开皇十八年(598年)改淮阳县置，治今广西壮族自治区象州县西南。属桂州。大业初废。
官名。见“织造”。官名。清沿明制，设织造监督（也称织造），派驻江宁（南京）、苏州、杭州等地，明代由宦官充任，清代从内务府官员中选派，在驻地为钦差官，与地方最高长官平行。掌供应宫廷及公用丝织物，对内廷任