合款
亦称议款、合榔或议榔。侗、苗、水、布依等族旧有社会组织。最早见于宋代《渠阳边防考》。款有大小之分，小款集数个以至一二十个相邻村寨而成;大款集若干小款而成。一般推举年高有众望的寨老为款首，按共同议定的款约处理有关私有财产及公共秩序等事务。通常小事归小款调处，大事提交大款解决。对违犯款约者，视轻重处以罚金、开除出款，以至死刑。此种组织过去常为封建统治者把持、利用。
亦称议款、合榔或议榔。侗、苗、水、布依等族旧有社会组织。最早见于宋代《渠阳边防考》。款有大小之分，小款集数个以至一二十个相邻村寨而成;大款集若干小款而成。一般推举年高有众望的寨老为款首，按共同议定的款约处理有关私有财产及公共秩序等事务。通常小事归小款调处，大事提交大款解决。对违犯款约者，视轻重处以罚金、开除出款，以至死刑。此种组织过去常为封建统治者把持、利用。
即今广东南雄、始兴、曲江、韶关等县市境之浈江。《水经·溱水注》： “东溪亦名东江，又曰始兴水……又西径始兴县南，又西入曲江县。……又西注于北江。”
匆忙。刘禹锡《送李策秀才还湖南》：“忽被戒羸骖，薄言事南征。”
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得，分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》：“盖不胜其珠还剑合，亡子见父之喜也。”
一卷。清金德纯撰。金德纯，字素公，辽阳人，隶汉军正红旗。清代旗军之制，创立于清太宗征服朝鲜以后，先是设立满洲八旗，以后又扩充为蒙古汉军八旗。是书于此叙述较为简略，可与《清史稿》中《兵志》互为参证。有《
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十八班，拟武臣将军等号，大通三年(529)定制后仍拟武臣将军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清刘子秀撰。刘子秀，字振天，号南畲，广东顺德人。《西樵游览记》清刻本，共十四卷。分为十二门。曰名胜上下。曰峰峦。曰岩洞。曰溪泉。曰台石(附采石)。曰院馆(附亭宇)。曰山村(附坊表、祠墓、关梁、
官员褒奖方式之一。清代有此制，见“加顶带”。
古族名。又作翟戎。为北狄一支。原居山西、陕西间，后随周族西迁至渭水流域。秦缪公时列入※“西戎八国”，服于秦。与绵诸、绲戎、䝠戎居陇以西。秦献公初立(前384)，欲复缪公之迹，兵临渭首，灭
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。