吉礼
古代五礼之一。为祭祀典礼。包括对昊天上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等以及祖先的祭祀。《周礼·春官·大宗伯》：“以吉礼事邦国之鬼、神、示。”历代内容各有增减。
古代五礼之一。为祭祀典礼。包括对昊天上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等以及祖先的祭祀。《周礼·春官·大宗伯》：“以吉礼事邦国之鬼、神、示。”历代内容各有增减。
公府诸曹之一。西晋安平献王孚为太宰时府内置营军曹，设属一人，掌营军之事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府昆山人，字廷臣。洪武初以贤才荐，任武宁知县。靖难后不仕。
天神名。西汉武帝时，方士谬忌奏祠泰一方，以为天神贵者泰一，泰一佐曰五帝，古者天子以春秋祭泰一，每日设太牢，前后七日。于是武帝令太祝立泰一祠于长安城东南郊，常依谬忌之法奉祠。
读音：Fùlóng历史上罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “匈奴有复隆氏。” 《史记》 作“复陆”。盖隆、陸 (陆)形近而讹，莫辨真伪，姑兼收。
《梁书》卷四《简文帝纪》：“太宗见幽絷，题壁自序云：‘有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！’”古人认为作人的美德是：即使在无人看见的暗室
即明月峡。在今四川重庆市东北。唐杜甫《引水》诗云：“月峡、瞿唐云作顶，乱石峥嵘俗无井。”清杨伦笺注：“月峡即明月峡。”
书名。清代蒙古族万福辑著。共2卷。光绪十一年(1885)成书。卷首有序言，卷末附跋文。全书收有大量满文虚字，对字义和用法作了详细的介绍，并附有满汉对照的例句，是一本关于满文虚字用法的著作。
即“彰愍宫南面行宫都部署司”。
读音：Guó【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 未详其源。