向五子
?—566
一名向五子王。南北朝信州蛮首领。梁承圣三年(554)，破信州城(今重庆奉节东)。北周武成初，又联合种人冉令贤攻陷白帝城，与之分控峡东、峡北。自镇石墨城(今湖北巴东境内)，其子宝胜守双城。天和元年(566)，北周开府陆腾败峡东冉氏，趋峡北招降，不从，腾乃于双城周围立栅，纵兵破两城，执向氏父子杀之。今巴东尚存向王天子庙、向王山、向王枪等遗迹遗物。
一名向五子王。南北朝信州蛮首领。梁承圣三年(554)，破信州城(今重庆奉节东)。北周武成初，又联合种人冉令贤攻陷白帝城，与之分控峡东、峡北。自镇石墨城(今湖北巴东境内)，其子宝胜守双城。天和元年(566)，北周开府陆腾败峡东冉氏，趋峡北招降，不从，腾乃于双城周围立栅，纵兵破两城，执向氏父子杀之。今巴东尚存向王天子庙、向王山、向王枪等遗迹遗物。
1862—1910清末浙江平阳人，初名存礼，改名恕，字燕生，晚年改名衡，字平子，号六斋。光绪八年(1882)与陈虬等创求志学社。后在上海阅江南制造局所译西籍。十五年居杭州，肄业诂经精舍。十七年居上海，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。或名提举坑冶司。宋代置，掌收山泽之利，鼓铸泉货，以供国家之用，设提点坑冶铸钱公事等官领之。凡地利所入及铸钱，岁有定额，视其盈亏而行赏罚。
据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
【介绍】：宋合阳人，改名俞，字伯勇。宁宗嘉定中太学生。广收周、程、张三子及其他有关《春秋》之说为《春秋集义》。
侯门：旧指富贵之家。萧郎：古代妇女称其所欢之辞。路人：陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后，就和原先的情人断绝了来往。语出唐．崔郊《赠婢》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”《今古奇观．裴晋公义还原
盛便溺的亵器。《汉官仪》：“(侍中)分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”《西京杂记》卷 四：“汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。”汉及魏、晋、南北朝墓中常用作随葬品，多作兽形。一说为饮器。
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
同“韩家五鬼”。宋王之道《石州慢．和董令升岁除》词：“地天之泰，时当倾否，五鬼休相厄。”【词语五鬼】 汉语词典：五鬼
源见“乘鸾”。美称公主所居楼台。唐卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》：“菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。”