北宋京兆蓝田(今属陕西)人，字与叔。吕大钧弟。以门荫入仕。曾为太学博士、秘书省正字。与兄大忠、大钧皆为张载门人。载卒，归依二程。与谢良佐、游酢、杨时并称程门四大弟子。先以“防检穷索”为学，程颢教以“识仁”。重视《中庸》。尝与二程问答，提出“中者，道之所由出”，“中即性”，“不倚谓之中，不杂谓之和”等，为程颐所不取。认为喜、怒、哀、乐之未发谓之中，此心即为“赤子之心”，指出万物莫不有气，气为神之盛，魄为鬼之盛，人乃鬼神之会。提出“在物之分则有彼我之殊，在性之分则合乎内外一体”(《关学宗传》卷四)。作《克己铭》，提出“凡厥有生，均气同体”，“立己与物，私为町畦”。程颐称之“守横渠说甚固”(《宋元学案》卷三十一)。著《考古图》，为中国最早而较有系统的古器物图录。另有《易章句》、《大易图像传》、《孟子讲义》等。
【介绍】：清江苏阳湖人，字石溪，又字铁衣。许棫弟子。诸生。居太湖之夫椒山，揽山水之胜，发为诗歌。亦多忧时感事之作。有《石溪诗存》。
官名。同“太宰”。周朝百官之长。详见 “太宰”。官名。为百官之长，辅佐国君治理国家，相当后代的宰相、总理。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典。以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以
【介绍】：见智真。
即今山东胶南市西南之吉利河。《方舆纪要》卷35作“纪里河”。
943—1014北宋曹州冤句(今山东曹县西北)人，徙居洛阳，字师亮。太祖至洛，以布衣条陈十事。太平兴国进士。北汉平，朝廷议取幽蓟。他以为百战百胜，不若不战而胜，当使民休息，务农积谷，以实边用，人民为本
在今河北易县西永宁山下清西陵中慕陵的东北方。是道光帝的孝静皇后博尔济吉特氏和妃嫔等人的陵寝。
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
【介绍】：清湖南湘阴人，字半帆。乾隆四十年进士。授宁朔知县。县故治宁夏府，有旗兵驻防，科敛繁重，锡溥为缓征徭。摄水利同知，调武威县。有《安愚斋文集》、《诗集》。
【介绍】：清江苏扬州女子。工仿宋绣，尤擅长仙佛人物，曲尽其妙。曾为王士禛绣《神女》、《洛神》、《浣纱》诸图，皆极工，一时文人纷纷作词咏之。
【介绍】：明江西永新人，字宏任，号正予。有《传家迂言》、《迂议》、《迂亿》。