吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
官名。南朝宋置。门下省低级官员。
【介绍】：见卢鸿。
同“窃桃儿”。元虞集《王母图》诗：“偷桃小儿痴且妍，恃恩无赖更蒙怜。”
①西魏恭帝二年(555)改猗氏县置，治今山西临猗县南。属汾阴郡。北周明帝复改为猗氏县。②隋开皇十六年(596)分猗氏县置，治今山西临猗县西南临晋镇。属蒲州。唐初曾为蒲州治。天宝十三载(754)，改为临
【介绍】：清江苏吴县人，字莱衣，号嬾渔。富于收藏。写生得天趣，隶法出入《曹全》、《礼器》二碑。兼工诗词。
明洪武三十一年 (1398) 置，属登州卫。即今山东烟台市西奇山所。明洪武三十一年(1398年)置，治今山东省烟台市南。属山东都司。清省为奇山社。
官名。金至宁元年(公元1213年)置军须库于外路，掌收储军须。设官有使，从八品;副使，从九品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1710【介绍】：清满洲镶黄旗人，戴佳氏。自幼任侍卫入值内廷。康熙间擢一等侍卫。曾督造制胜炮。后从帝南巡。授副都统。